تحلیلی بر هویت ایرانی و جهانی مولانا جلالالدین
سخن گفتن از «ملیت» و مذموم تر از آن نژاد، برای عارف و شاعری چون مولانا که خود را از قید مکان و زمان رها کرده و میگوید؛ «چه تدبیر ای مسلمانان که من خود را نمیدانم / نه ترسا نه یهودم من، نه گبرم نه مسلمانم»، در نگاه نخست شاید متناقض به نظر برسد
واکاوی نقش وحدت ملی و جایگاه پیشران آذربایجان در پایداری تمدن ایرانی
چرا ایران برخلاف بسیاری از امپراتوریهای باستانی هرگز به طور کامل فرو نپاشید و اگر هم زخمی برداشت، دوباره التیام یافت؟ پاسخ در یک کلمه نهفته است: «وحدت ملی»؛ اما نه یک وحدت دستوری و خشک، بلکه وحدتی ارگانیک، منعطف و برآمده از شعور تاریخی ساکنان این فلات.
نقش مردم آذربایجان در نابودی فرقه دموکرات
اگر مردم آذربایجان نمیخواستند، کار ارتش مرکزی برای درهم کوبیدن عوامل فرقه دموکرات آذربایجان بسیار سخت و پیچیده بود و اگر مردم در کنار ارتش سرخ و پیشهوری قرار میگرفتند، هیچ نیرویی نمیتوانست اراده آنان را خدشهدار کند!
تأملی بر حیات سیاسی و کارنامه ادبی محمدتقی زهتابی
زهتابی فعالیت خود را از معلمی در تبریز آغاز کرد؛ در پی سرنگونی فرقه دموکرات به دست مردم آذربایجان و فرار به کشور شوروری، سالهای متمادی را در زندانهای سیبری گذراند و سپس در بغداد و زیر نظر حزب بعث، به تدریس و فعالیتهای سیاسی علیه ایران پرداخت
تحلیل جامع اقتصاد سیاسی بنزین در ایران
ایران نامی گرهخورده با نفت و انرژی است. کشوری که بر روی یکی از بزرگترین ذخایر هیدروکربوری جهان نشسته است، علیالقاعده باید صادرکننده بلامنازع فرآوردههای نفتی از جمله بنزین باشد. اما واقعیتِ امروزِ خیابانها و پالایشگاههای ایران، روایتی معکوس و نگرانکننده را بازگو میکند.
فریاد هویتی «اقبال آذر» در تبریز ۱۳۲۴
مقاومت ابوالحسن اقبال آذر در مقابل زیاده خواهی فرقهی دموکرات پیشهوری، یکی از درخشانترین نمودهای اراده ملی مردم آذربایجان علیه خود فروختگان بود که در صحنه هنر و مدیریت شهری تبلور یافت.
نگاهی عمیق به موضعگیری ملی استاد شهریار در برابر کمونیسم و قومیتگرایی
شهریار در سالهای غائله پیشه وری در تهران اقامت داشت، اما قلبش با تبریز بود. جهانبینی شهریار، پیوندی عمیق با آرمانهای آزادیخواهان دوران مشروطیت داشت. او شاخصههای متمایزی از جمله؛ گرایش به تجدد و اصلاحطلبی، دلبستگی به مذهب و ملیگرایی ویژه را دارا بود
بررسی ابهامات دربارهی زندگی سیاسی و مرگ سید جعفر پیشهوری
پیشهوری به تعبیر برخی پژوهشگران، فردی سادهلوح بود. البته سیاستبازیهای پیشهوری را نباید در نقش کوتاه وی در صدارت بر فرقه در آذربایجان خلاصه کرد؛ چون او پیش از افتادن در دام استالین، راه پر فراز و نشیبی در سیاستِ ایران پیموده بود.
بررسی فـرقهی دموکرات آذربـایجان و سرنوشت بازماندگان آن
تحلیل ساختار، اهداف، روند قدرتگیری و سقوط فرقه دموکرات آذربایجان و مهمتر از آن، بررسی سرنوشت شخصیتهای کلیدی و میراث ایدئولوژیک آن در نسلهای بعدی مهمترین بخش های مطلب حاضر است.
درسهـای ۲۱ آذر ۱۳۲۵ بـرای امـروز ایـران
«فرقه دموکرات آذربایجان» با رهبری جعفر پیشهوری، نه تنها نمادی از شورش منطقهای، بلکه ابزاری در دست شوروی برای فشار بر دولت مرکزی تهران بود تا امتیازات حیاتی، بهویژه در حوزه نفت، به دست آید
05 اسفند 1404
آذرپژوه بررسی میکند: جستجوی زبان پیشین آذربایجان در میان”سرودههای عاشیقها”
در کتاب «پیرامون فرهنگ و تاریخ آذربایجان» دربارهی یافتن زبان پیشین آذربایجان از میان ترانهها و سرودههای عاشیقها آمده است: «تحقيق در ترانهها و سرودههاي عاشيقي آذربايجان مؤيد خوبي بر اين نظريه است كه ثابت شود زبان آذري امروزي [ترکی آذری] تازه به ميدان آمده است.
29 بهمن 1404
آذرپژوه بررسی میکند: قلعهی بابک نماد پیوستگی تـاریخی و وحدت ملی در ایران زمین
در میان تمامی سنگرگاههای این سرزمین، قلعهی بابک (دژ بذ) در قلب کوههای ارسباران آذربایجان، فراتر از یک بنای نظامی، به مثابه نمادی از تبلور اراده ملی و پیوند ناگسستنی میان اقوام ایرانی در برابر سلطهی بیگانگان است
27 بهمن 1404
با تاملی بر نوشته های "بارتولد" بررسی میشود: «آذربـایجـان» واقـعی کجاست؟
امروزه کمتر کسی است که از پشتوانهی تاریخی نام جمهوری «آذربایجان» پرسش نکند؛ چرا که در سال ۱۹۱۸ میلادی، برای سرزمینهای قفقازی ایران که بیش از یک سده پیش طی عهدنامههای گلستان و ترکمانچای جدا شده بودند، نامی برگزیده شد که پیشتر در جنوب رود ارس وجود داشت!
20 بهمن 1404











































Wednesday, 27 May , 2026