گروه فرهنگ و ادب: باستان شناسان بر این باورند که سومریان بت پرست بوده‌اند و مانند ایلامیان، هوری‌ها، کاسی‌ها، اورارتوها و... بت‌هایی مخصوص برای هر کدام از شهرهای خود داشتند.

گروه سیاسی/حضور در فرایندهای سیاسی را شاید بتوان مهمترین دستآورد یک جریان واگرا دانست. این حضور در کشورهای دموکراتیک می تواند از مجاری قانونی هم چون انتخابات انجام بگیرد.

گروه سیاسی/در دوران پس از جنگ تحميلي که فضاي جنگي کشور تبديل به فضاي سازندگي شد جامعه نيز تحت تأثير قرار گرفت و در سطح دانشگاهي و مطبوعات محلي باز هم مسائل قومي زنده گرديد

گروه فرهنگ و ادب: آذربایجان رکنی رکین از ارکان فرهنگ، تاریخ و هویت ایرانی است و برای پاسداری از این هویت متعالی بیش­از هر نقطه­ی دیگر جانفشانی کرده و طعم تلخ  قتل و غارت دشمنان ایران اسلامی را چشیده است. اگر صفحات تاریخ آذربایجان ورق بخورد چکاچک شمشیر سلطان سلیم و سلیمان‌های عثمانی  برای محو […]

گروه گزارش: در توصیف جایگاه ادبی فضولی در زیست جهان ادبی زبان ترکی همین بس که بسیاری از شاعران نام آور جغرافیای زبان ترکی تحت تأثیر آثار فضولی به خلاقیت شعری پرداخته‌اند، نظیره‌سازی و تضمین بر بسیاری از آثار او را بر خود افتخار شمرده‌اند.

گروه گزارش: ملا محمد بن سلیمان فضولی بغدادی، معروف به فضولی بغدادی، اندیشمند، عارف و شاعر قرن دهم هجری است که به سبب تالیفاتش به سه زبان ترکی، عربی و فارسی تأثیر قابل توجهی در ادبیات این زبانها بر جای گذاشت.

گروه فرهنگ و ادب:پدر فضولی (سلیمان مفتی) از بزرگان شهر حله عراق بوده، بعدها در بغداد سکنی گزیده است و فضولی نیز متولد بغداد و بزرگ شده حله و کربلای معلّا و نیز مدفون آن شهر مقدس می‌باشد.

گروه جامعه:خود زبان ترکی با اختصاص تنها 17500 واژه تنها 64 درصد از مجموع 27800 واژه ی زبان ترکی استانبولی را به خود اختصاص داده است.

گروه فرهنک و ادب: «پروفسور اقرار علی‌اف» از دانشمندان برجسته تـاریخ‌شناسی و زبان‌شناسی جمهوری آذربایجان است. وی عضو هیات علمی آکادمی علوم جمهوری آذربایجان در باکو بود. به زبان های باستانی احاطه داشت و از انگشت‌شمار پژوهشگرانی بود که از توانایی خواندن خطوط میخی سومری، آکدی، آشوری و فارسی باستان برخوردار بود. کتاب تـاریخ آتورپاتکان یکی از تالیفات علمی و مهم «اقرار علی اف» می‌باشد.

گروه بین الملل: یک تحلیلگر برجسته در جمهوری آذربایجان گفت: جریان پان ترکیست در ایران با درس عبرت گرفتن از نتایج منفی اهانت به مقدسات شیعی در سال‌های گذشته، این بار برای رسیدن به مقاصد شوم خود نقاب مذهبی به چهره می‌گیرند. <!-- /wp:paragraph -->