بایگانی‌ها زبان ترکی - آذرپژوه - وب سایت تحلیلی خبری
مقبره‌الشعراء؛ ارزنده‌ترین میراث معنوی ایران در حوزه‌ی زبان و ادب فارسی ۰۸ آذر ۱۴۰۲

مقبره‌الشعراء؛ ارزنده‌ترین میراث معنوی ایران در حوزه‌ی زبان و ادب فارسی

گروه فرهنگ و ادب: مقبره‌الشعراء تبریز چه داستان‌های ناشنیده‌ای که ندارد؛ داستانی پرکشش از هزار سال تکاپو برای زنده نگه‌داشتن سرچشمه‌های زبان و اندیشه ایرانی، داستان کانونی سترگ و زایا به نام آذربایجان و تبریز که مهد زبان و ادب فارسی است و قصیده‌ای بلند از عشق و حماسه از شهر شاعران و شهیدان؛ تبریز. […]

«آذری نوین»، زبان راستین دیار آذربایگان ۲۹ آبان ۱۴۰۲

«آذری نوین»، زبان راستین دیار آذربایگان

برخی مردم آذربایجان تحت تاثیر القائات و جعلیات جریان قومی، به اشتباه بزرگی دست زده و خود را ترک می‌دانند؛ امری که از اساس غیر علمی و غلط است! گفتنی است که در زبان آذری کنونی ما هزار هزار واژه وجود دارد که به اشتباه ترکی پنداشته می‌شوند که خود ترکان آنان را از ایرانیان فرا گرفته‌اند. آذری ها زبان شان ترکی آذربایجانی نیست، درستش زبان «آذری نوین» است.

«عبدالقادر مراغی» و زبان رایج در آذربایجان ۲۷ آبان ۱۴۰۲
جستجوی زبان پیشین مردم آذربایجان از میان نوشته‌های قدیمی؛

«عبدالقادر مراغی» و زبان رایج در آذربایجان

عبدالقادر مراغی در کتاب «جامع الالحان»، ۳۲ بیت شعر به گویش های محلی ایران نقل کرده است: شش بیت همدانی، چهار بیت مازندرانی، هشت بیت کججانی (تبریزی)، چهار بیت رازی، سه بیت قزوینی و هفت بیت به زبان تبریزی. این کتاب منبع خوب و متقنی برای شناخت زبان رایج در آذربایجان است!

زبان مردم آذربایجان در روزگار قطران تبریزی ۲۵ آبان ۱۴۰۲
پاسخ به یک پرسش بنیادین درباره زبان پیشین آذربایجان؛

زبان مردم آذربایجان در روزگار قطران تبریزی

گروه فرهنگ و ادب: یکی از مسائل مهم در حوزه فرهنگ و تاریخ آذربایجان، مبحث زبان پیشین این منطقه است. برای اثبات این مطلب که زبان پیشین آذربایجان قبل از رسمی شدن ترکی آذربایجانی، شاخه‌ای از زبان‌های ایرانی بوده است، دلایل و مدارک معتبر علمی بسیاری وجود دارد. در مقابل اما برای اثبات این فرضیه […]

استراتژی جریانات واگرا برای ایجاد «تقابل میان اقوام ایرانی» ۱۲ مهر ۱۴۰۲

استراتژی جریانات واگرا برای ایجاد «تقابل میان اقوام ایرانی»

گروه سیاسی: یکی از استراتژی‌های جریانات واگرا چه از نوع پان کردی آن، چه از جنس پان‌ترکی و چه از منظر پان‌ارمنی آن به تقابل کشاندن ایرانیان با نام تقابل کردزبان با ترک‌زبان و ترک‌زبان با ارمنی و... است.

بازبینی دیدگاه «زهتابی» درباره‌ی «سومری‌ها» ۰۸ مهر ۱۴۰۲
آذر پژوه بررسی می‌کند:

بازبینی دیدگاه «زهتابی» درباره‌ی «سومری‌ها»

گروه فرهنگ و ادب: باستان شناسان بر این باورند که سومریان بت پرست بوده‌اند و مانند ایلامیان، هوری‌ها، کاسی‌ها، اورارتوها و... بت‌هایی مخصوص برای هر کدام از شهرهای خود داشتند.

۲۹ شهریور ۱۴۰۲
بررسی عملکرد جریان واگرای آذربایجان بعد از انقلاب اسلامی در گروه سیاسی آذرپژوه:

راهبردها و راه‌کارهایی برای مدیریت جریانات واگرا

گروه سیاسی/حضور در فرایندهای سیاسی را شاید بتوان مهمترین دستآورد یک جریان واگرا دانست. این حضور در کشورهای دموکراتیک می تواند از مجاری قانونی هم چون انتخابات انجام بگیرد.

شروع فعالیت‏های واگرایی در آذربایجان با تاکیدات فرهنگی ۲۷ شهریور ۱۴۰۲
بررسی عملکرد جریان واگرای آذربایجان بعد از انقلاب اسلامی در گروه سیاسی آذرپژوه :

شروع فعالیت‏های واگرایی در آذربایجان با تاکیدات فرهنگی

گروه سیاسی/در دوران پس از جنگ تحميلي که فضاي جنگي کشور تبديل به فضاي سازندگي شد جامعه نيز تحت تأثير قرار گرفت و در سطح دانشگاهي و مطبوعات محلي باز هم مسائل قومي زنده گرديد

آذربایجان، رکنی رکین از ارکان فرهنگ، تاریخ و هویت ایرانی ۲۲ شهریور ۱۴۰۲

آذربایجان، رکنی رکین از ارکان فرهنگ، تاریخ و هویت ایرانی

گروه فرهنگ و ادب: آذربایجان رکنی رکین از ارکان فرهنگ، تاریخ و هویت ایرانی است و برای پاسداری از این هویت متعالی بیش­از هر نقطه­ی دیگر جانفشانی کرده و طعم تلخ  قتل و غارت دشمنان ایران اسلامی را چشیده است. اگر صفحات تاریخ آذربایجان ورق بخورد چکاچک شمشیر سلطان سلیم و سلیمان‌های عثمانی  برای محو […]

شاعری که کاربرد زبان ترکی در شعر را دشوار می‌دانست ۱۹ شهریور ۱۴۰۲
روایتِ آذر پژوه از فضولی، شاعر بغدادی، که به سه زبان شعر می‌سرود؛

شاعری که کاربرد زبان ترکی در شعر را دشوار می‌دانست

گروه گزارش: در توصیف جایگاه ادبی فضولی در زیست جهان ادبی زبان ترکی همین بس که بسیاری از شاعران نام آور جغرافیای زبان ترکی تحت تأثیر آثار فضولی به خلاقیت شعری پرداخته‌اند، نظیره‌سازی و تضمین بر بسیاری از آثار او را بر خود افتخار شمرده‌اند.