ادعای عجیب «الهام علیف» درباره‌ی مدارا و ارزش‌های چندفرهنگی در این کشور ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۳

پنج سؤال از رئیس جمهور باکو؛
ادعای عجیب «الهام علیف» درباره‌ی مدارا و ارزش‌های چندفرهنگی در این کشور

گروه سیاسی: [جمهوری]آذربایجان که در نقطه‌ی اتصال تمدن‌های مختلف قرار دارد، هرگز تبعیض و درگیری بر اساس قومیت و مذهب را تجربه نکرده است و در طول تاریخ دارای روابط مترقی ملی- فرهنگی و مذهبی مبتنی بر اعتماد و احترام متقابل بوده است.

نام شهر کهن تبریز، یک نام ایرانی است ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳

رشه یابی نام «تبریز» در گروه فرهنگ و ادب آذرپژوه:
نام شهر کهن تبریز، یک نام ایرانی است

آیا آذربایجان به‌تنهایی در برابر «ارتش تزار» ایستادگی کرد؟! ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳

بررسی نقش ایرانیان در جنگ های روسیه علیه ایران در گروه تاریخ آذرپژوه:
آیا آذربایجان به‌تنهایی در برابر «ارتش تزار» ایستادگی کرد؟!

بایگانی‌ها اسلایدر - صفحه 14 از 60 - آذرپژوه - وب سایت تحلیلی خبری
چگونه لـباس و رقـص قـفقاز شـمالی را به نام آذربایجان سند زدند! ۰۴ دی ۱۴۰۲
آذرپژوه بررسی می‌کند:

چگونه لـباس و رقـص قـفقاز شـمالی را به نام آذربایجان سند زدند!

گروه فرهنگ و ادب: یکی از پدیده‌های شگفت‌آور که ریشه در چند دهه‌ی اخیر دارد، معرفی نوع خاصی لباس به‌عنوان پوشش دیرین و سنتی مردمان آذربایجان، و نیز رقص سنتی مردمان قفقاز شمالی به‌عنوان رقص سنتی مردم شمالغرب ایران می‌باشد.

دور زدن ممنوع! ۰۳ دی ۱۴۰۲
تحلیلی بر مشارکت روسیه در ادعای ارضی امارات علیه ایران:

دور زدن ممنوع!

گروه سیاسی: روس‌ها و چینی‌ها به عنوان قدرت هایی که خود را میانه رقیبی مانند ایران و دشمنی مثل آمریکا و اروپا می بینند، می‌خواهند از مهره ایران و انگیزه های انقلابی و ایدئولوژیکی ما در راه اهداف خود بهره ببرند.

مصـاف آزادی و بــردگی ۰۳ دی ۱۴۰۲

مصـاف آزادی و بــردگی

گروه سیاسی: طوفان الاقصی که هیمنه اطلاعاتی امنیتی و شیرازه نظامی رژیم کودک کش را فرو ریخته بود باعث شد هژمون رسانه ای غرب این بار سمت پیکان را به سوی حماس بگیرد تا اذهان عمومی را در حمایت از رژیم غاصب بسیج کند.

قطران؛ شاعری از میان مردم و برای مردم ۰۲ دی ۱۴۰۲

قطران؛ شاعری از میان مردم و برای مردم

گروه فرهنگ و ادب: قطران از شاعران سبک عراقی بود که در شعر خود از صنایع مختلف شعری، از جمله تشبیه، استعاره، و کنایه، استفاده می‌کرد. همچنین، او از زبانی ساده و روان در شعر خود استفاده می‌کرد.

نـخستين سـخن‌سـراي آذربـايجاني ۰۲ دی ۱۴۰۲
بررسی زندگی و اشعار قطران تبریزی در گروه فرهنگ و ادب آذرپژوه:

نـخستين سـخن‌سـراي آذربـايجاني

گروه فرهنگ و ادب: در نسخه دیوان قطران بخط انوری که متعلق به کتابخانه جعفر سلطان القرانی است، نام او چنین مندرج شده: افصح الشعرا واكمل البلغا ابومنصور قطران الجيلى الآذربیجانی؛

در وصف شب زیبا و به یادماندنی «چلّه» ۳۰ آذر ۱۴۰۲

در وصف شب زیبا و به یادماندنی «چلّه»

گروه فرهنگ و ادب:در آذربایجان مردم در کنار به کار بردن واژه‌ی یلدا، بیشتر از واژه‌ی «چله» استفاده می‌کنند که به نظر واژه‌ی صحیح ایرانی آن است. فریدون جنیدی، استاد زبان‌های باستانی، چندی قبل و در برنامه‌ای تلویزیونی بیان کرد «یلدا را نمی‌شناسد» و ادامه داد: «یلدا نامی سریانی و عربی است و اگر جشن کهن ایرانی است

دوباره نوبت دیدار «یلدا» رسید ۳۰ آذر ۱۴۰۲
بررسی تاریخچه و آئین‌های شب«یلدا» و تاثیر آن بر زندگی مردم در گروه گزارش آذرپژوه:

دوباره نوبت دیدار «یلدا» رسید

گروه گزارش: ایران کشوری با فرهنگی غنی است که مردمانش بنا به ذوق و سلیقه و طبیعت منطقه‌ای که در آن زیست می‌کنند هر یک برای برگزاری سنت‌های کهن، آداب خاص خود را دارند.

درباره «زبان ملی مادری» و «زبان قومی مادری» ۲۹ آذر ۱۴۰۲

درباره «زبان ملی مادری» و «زبان قومی مادری»

گروه فرهنگ و ادب: فارسی زبانی میان‌قومی‌ست، نه تک‌قومی! زبانی چندصدایی‌ست و نه تک‌صدایی. فارسی یکی از چندصدایی‌ترین زبان‌های دنیاست، به‌دلیل انعکاس و تجمیع زیست‌جهان و زیست‌آیین همه اقوام و ملل منطقه‌، ادبیات عرفانی، این‌که ایران پل شرق و غرب بوده و این‌که با مناطقی که بستر تنوع فرهنگی یا همان کثرت در وحدت بوده، […]

باکو گروهک دیگری را برای تحریکات قومی در ایران ایجاد کرد! ۲۸ آذر ۱۴۰۲

باکو گروهک دیگری را برای تحریکات قومی در ایران ایجاد کرد!

گروه سیاسی: نهضت ملی آذربایجان ج.ن.و.ب.ی 30 سال است که فعال است. او شکست ها و دستاوردهای زیادی داشته است. این جنبش یک جنبش سیاسی-اجتماعی قوی و غالب در میان ترکان ساکن آذربایجان و ایران است.

درگذشت پرچمدار غزل کلاسیک فارسی؛ استاد نظمی تبریزی ۲۸ آذر ۱۴۰۲

درگذشت پرچمدار غزل کلاسیک فارسی؛ استاد نظمی تبریزی

گروه فرهنگ و ادب: استاد نظمی اگر چه در قالبهای مختلف شعر می‌سرود اما آفرینش ادبی او معطوف به غزل بود و چندین جلد از اشعار او در قالب غزل سنتی است. او سعدی شیرازی بزرگترین غرلسرا می‌دانست و به پیروی او فخر می‌ورزید