گروه فرهنگ و ادب/ شیوا صفری: امروز ۲۴ آبان روزی است که یادبود یکی از بزرگترین اندیشمندان و مفسران قرآن در جهان اسلام، آیتاله علامه سید محمدحسین طباطبایی تبریزی گرامی داشته میشود. این فیلسوف و مفسر برجسته، با تالیفات ارزشمند خود، به ویژه تفسیر المیزان، بر اندیشههای اسلامی و فلسفی معاصر تأثیر شگرفی گذاشته است.سید […]
گروه فرهنگ و ادب: گروه منطقهای که امروزه قفقاز نامیده میشود در سدههای پیشین برای مردم ایران و منطقه با این نام شناخته نمیشد، در عوض هر یک از مناطق آن به نام های محلی که بسیاری هنوز نیز تداوم دارند، شناخته میشدند.
گروه فرهنگ و ادب: «سخن» در شاهنامه معنیهای متفاوتی دارد. از آن جمله اندیشه، کردار، کلام، داد و دانایی، داد و دهش و... است و برای هرکدام از معنیها شاهدمثالهای روشنی وجود دارد.
گروه فرهنگ و ادب: «سید ابوالقاسم نباتی» یكی از بزرگ ترین شاعران و عارفان سرشناس تاریخ ادبیات ایران زمین در خطه آذربایجان، به سال 1191 هجری در یکی از روستاهای زیبای منطقه ارسباران به نام اشتبین دیده به جهان گشود.
گروه فرهنگ و ادب:اشعار خسته قاسم اگر چه به صورت مدون و يكجا به دست ما نرسيده است اما در جُنگهاي مختلف در سدههاي گذشته، برخي از اشعار او آمده است.
گروه فرهنگ و ادب: استاد شهریار نه تنها یکی از چامهسرایانِ نامدارِ به زبان فارسی در دوران معاصر است، که میهندوستی آگاه نیز بود.
گروه فرهنگ و ادب: باستان شناسان بر این باورند که سومریان بت پرست بودهاند و مانند ایلامیان، هوریها، کاسیها، اورارتوها و... بتهایی مخصوص برای هر کدام از شهرهای خود داشتند.
گروه فرهنگ و ادب/سید علی عمادالدین نسیمی، متخلص به نسیمی. وی شاعری شهره از شعرای قرن هشتم هجری است. او بنا به منابعی از ترکمانهای عراق یا از مردمان آذربایجانی و بنا به منابعی دیگر از اهالی حلب می باشد.
گروه فرهنگ و ادب: از نظر برخی پژوهشگران، دورهی حکومت سلجوقیها از تاثیرگذارترین دورهها در منطقهی آذربایجان است بهطوریکه تغییر زبان مردم این ناحیه را به این دوره منسوب کردهاند. پرسش و پاسخی با نویسندهی کتاب «آذربایجان در دورهی سلجوقیان» انجام شده که طی آن نویسندهی کتاب با تکیه بر کار علمی و پژوهشی، این مساله مهم […]
گروه فرهنگ و ادب: بر اساس بررسی هایی که صورت گرفته است بیش از 450 اثر پژوهشی در قالب کتاب و مقاله در ارتباط با زبان دیرین مردم آذربایجان صورت گرفته است.
گروه فرهنگ و ادب/زبان پارسی همچون جغرافیای ایرانزمین، گوهری است که سندش فارغ از زبان اقوامی و خاستگاه جغرافیایی، چون ملکی مشاع به نام هر ایرانی زده شده و بی دلیل نیست که در زمانه پر التهاب ما گروهی هرچند بی دانش و ایران ستیز به دشمنی با آن برخاسته اند
گروه فرهنگ و ادب: اکثر دانشمندان معتقدند که زبان باستانی آذربایجان بازمانده و متحول شدهی زبان مادی است که مورخین و جغرافی نویسان اسلامی و عرب آن را فارسی (ایرانی)، فهلوی و آذری خواندهاند. با این وجود، برخی افراد منابع تاریخی را نادیده میگیرند و در اندیشهی تلبیس حقیقتاند.
Saturday, 23 November , 2024