گروه سیاسی: طی سالیان دراز مردم جمهوری آذربایجان به لحاظ دین و مذهب، پیوندهای تاریخی، آداب و رسوم و فرهنگ، نزدیكی فراوانی با جمهوری اسلامی ایران داشتند و تصور بر این بود که با فروپاشی شوروی، شیعیان جمهوری آذربایجان به سمت ایران گرایش داشته و با انجام کارهای فرهنگی و تبلیغی متناسب با شرایط شیعیان آذربایجان به صورت طبیعی به ایران می‌پیوندند.
گروه گزارش: دوره اول همکاری صهیونیسم و پانترکیسم از قرن هیجدهم تا فروپاشی شوروی را شامل می‌شود. در این دوره پیوند صهیونیسم و پانترکیسم در دو زمینه بوده است. اول در حوزه نظریه‌پردازی پان تورانیسم و دوم فروپاشی عثمانی.
گروه سیاسی: تمام قفقاز به خصوص مناطق جنوبی آن بوی ایران می‌دهد؛ شاعران ایرانی و اگر نبود ضعف حاکمان قاجار، منهای رشادت عباس میرزا و جنگهای بیست و پنج ساله او و نیرنگ انگلیسی‌ها در دو معاهده گلستان در سال ۱۱۹۲و ترکمانچای در ۱۲۰۶ که هفده شهر در مساحت بیش از ۲۶۰ هزار کیلومتر مربع از پیکر وطن جدا افتادند، امروز جزئی از جغرافیای ایران بودند.
گروه سیاسی: بعد از پایان جنگ جهانی دوم در سپتامبر سال 1945 میلادی و ترک ارتش سرخ شوروی از خاک ایران تا 10 سال بعد کم و بیش در مرزهای ایران و شوروی بین مرزبانان دو کشور در گیری رخ می‌داد.
گروه سیاسی:اتحادیه اروپا نسبت به دستگیری خودسرانه خبرنگاران و فعالان سیاسی توسط دولت باکو ابراز نگرانی کرده است. این اتحادیه دستگیری خودسرانه خبرنگاران و فعالان سیتسی و اجتماعی در جمهوری آذربایجان را دلیلی برای نگرانی جدی از لحاظ محدودیت‌های روزنامه‌نگاری مستقل و آزادی بیان در این کشور دانسته است.
گروه فرهنگ و ادب: یکی از پدیده‌های شگفت‌آور که ریشه در چند دهه‌ی اخیر دارد، معرفی نوع خاصی لباس به‌عنوان پوشش دیرین و سنتی مردمان آذربایجان، و نیز رقص سنتی مردمان قفقاز شمالی به‌عنوان رقص سنتی مردم شمالغرب ایران می‌باشد.
گروه سیاسی: روس‌ها و چینی‌ها به عنوان قدرت هایی که خود را میانه رقیبی مانند ایران و دشمنی مثل آمریکا و اروپا می بینند، می‌خواهند از مهره ایران و انگیزه های انقلابی و ایدئولوژیکی ما در راه اهداف خود بهره ببرند.
گروه سیاسی: طوفان الاقصی که هیمنه اطلاعاتی امنیتی و شیرازه نظامی رژیم کودک کش را فرو ریخته بود باعث شد هژمون رسانه ای غرب این بار سمت پیکان را به سوی حماس بگیرد تا اذهان عمومی را در حمایت از رژیم غاصب بسیج کند.
گروه فرهنگ و ادب: قطران از شاعران سبک عراقی بود که در شعر خود از صنایع مختلف شعری، از جمله تشبیه، استعاره، و کنایه، استفاده می‌کرد. همچنین، او از زبانی ساده و روان در شعر خود استفاده می‌کرد.
گروه فرهنگ و ادب: در نسخه دیوان قطران بخط انوری که متعلق به کتابخانه جعفر سلطان القرانی است، نام او چنین مندرج شده: افصح الشعرا واكمل البلغا ابومنصور قطران الجيلى الآذربیجانی؛
گروه فرهنگ و ادب:در آذربایجان مردم در کنار به کار بردن واژه‌ی یلدا، بیشتر از واژه‌ی «چله» استفاده می‌کنند که به نظر واژه‌ی صحیح ایرانی آن است. فریدون جنیدی، استاد زبان‌های باستانی، چندی قبل و در برنامه‌ای تلویزیونی بیان کرد «یلدا را نمی‌شناسد» و ادامه داد: «یلدا نامی سریانی و عربی است و اگر جشن کهن ایرانی است
گروه گزارش: ایران کشوری با فرهنگی غنی است که مردمانش بنا به ذوق و سلیقه و طبیعت منطقه‌ای که در آن زیست می‌کنند هر یک برای برگزاری سنت‌های کهن، آداب خاص خود را دارند.
گروه فرهنگ و ادب: فارسی زبانی میان‌قومی‌ست، نه تک‌قومی! زبانی چندصدایی‌ست و نه تک‌صدایی. فارسی یکی از چندصدایی‌ترین زبان‌های دنیاست، به‌دلیل انعکاس و تجمیع زیست‌جهان و زیست‌آیین همه اقوام و ملل منطقه، ادبیات عرفانی، این‌که ایران پل شرق و غرب بوده و این‌که با مناطقی که بستر تنوع فرهنگی یا همان کثرت در وحدت بوده، […]
گروه تاریخ: هیتی ها یکی از تمدن های جهان باستان بودند که یک پادشاهی را به پایتختی خاتوشا یا هات‌توساس (بغازکوی در ترکیه امروزی) در آناتولی و میان‌رودانِ شمالی و سوریه ، در سده ۱۸ پ.م تا سده ۱۲ پ.م بنیاد نهادند.
گروه تاریخ: هنگامی که قشون فاتح عثمانی پای خود را برای نخستین دفعه در بالکان گذاردند چنان در انهدام نژاد بلغار پافشاری کردند که اسم بلغار از یاد اروپائیها محو شد. عثمانی‌ها کوشش می‌نمایند که ارامنه را گرفتار همان سرنوشت قساوت کارانه نمایند که در روزگار پیشین بلغار را کردند.
گروه تاریخ: سید محمد علی جمال زاده نویسنده نامدار ایرانی و ابداع کننده قصه نویسی نوین فارسی نویسنده کتابهای یکی بود یکی نبود ، دارالمجانین و … درست در روزهایی که ارمنیان عثمانی در بیابانها آواره شده و عفریت مرگ بر فراز سرشان پر و بال می زد از این سرزمین مرگ و جنایت گذشت. وی مشاهدات خود را تحت عنوان «مشاهدات شخصی من در جنگ جهانی اول» به رشته تحریر درآورده است.
گروه فرهنگ و ادب: اکثر دانشمندان معتقدند که زبان باستانی آذربایجان بازمانده و متحول شدهی زبان مادی است که مورخین و جغرافی نویسان اسلامی و عرب آن را فارسی (ایرانی)، فهلوی و آذری خواندهاند. با این وجود، برخی افراد منابع تاریخی را نادیده میگیرند و در اندیشهی تلبیس حقیقتاند.
Sunday, 5 May , 2024