گروه فرهنگ و ادب: گروهی از شاعرانِ سرزمین ایران با عنوانِ «حکیم» شناخته میشوند، مانند حکیم فردوسی حکیم نظامی، حکیم سنایی، حکیم فضولی و… اما چه امری موجبِ تشرفِ آنان، بدین صفت متعالی بوده است.
گروه گزارش: این کتاب به بررسی روابط بینالمللی و نقش قدرتهای بزرگ در این رویداد پرداخته و به خواننده کمک میکند تا فراتر از ایران آن روز، درک جامعتری از تحولات منطقهای نیز داشته باشد.
گروه سیاسی/ برهان حشمتی: طی دهههای اخیر و با صرف امکانات و بودجه دولتی در باکو برای انتشار کتب و منابع مروج بهاصطلاح «آذربایجانگرایی و ترکگرایی» بهعنوان مبانی هویتی این کشور جدیدالتأسیس، تراوش افکار تبلیغ شده در این کتابها، موجب گمراهی افرادی از آذریهای ایران و گرایش این افراد به سمت افکار مخرب ترکگرایی شده […]
بدیهی است که فعالیت گروهک های تجزیه طلب که مدعی اند اساسا کشوری به نام ایران در طول تاریخ نبوده است، با حمایت دولت باکو صورت می گیرد.
گروه فرهنگ و ادب: سیطره سلجوقیان بر سرزمین ترکیه امروزی، تنها سیاسی بود و بنیانهای فرهنگی آن هنوز بر پایههای فرهنگ ایرانی میچرخید. به طوری که پادشاهان حاکم بر فلات آناتولی تا سالهای متمادی زبانشان فارسی بود.
خاخام زامیر عیسی اف: در سال ۲۰۱۵ ، رویدادی در جمهوری آذربایجان اتفاق افتاد که در هیچ جای دیگری از دنیا روی نمی دهد.
موحدیان یکی از دلیل اختلاف تهران و باکو را حضور تکفیریها در مرز ایران دانست و افزود: این کشور با اشغال جنوب ارمنستان به دنبال باز کردن پای وهابیها و تکفیریها به منطقه است تا مشکلات امنیتی برای ایران ایجاد کنند.
آذریهای ایران را باید دومین گروه زبانی پس از فارسیزبانان دانست. جمعیت عمده ی آنها در گوشه ی شمال غربی کشور در حد فاصل دریای خزر تا مرز ترکیه ساکن هستند.
یکی از ترفندهاي جریان قومی در منطقه آذربایجان جهت تاریخسازي برای اقوام پیش از مادها که در فلات ایران ساکن بودند، سوء استفاده از قواعد زبان شناسي، به ویژه یکی از این قواعد است.
تبریز یکی از شهرهای تاریخی ایران است که در سدهی هشتم پیش از میلاد بنیان نهاده شده است. این شهر از اواخر سدهی چهارم هجری به بعد، همواره بهعنوان مرکز منطقهی آذربایجان شناخته می شود.
یک کارشناس تاریخ گفت: تلاش رسانه های دولتی باکو فقط به آذ.تی.وی محدود نشده و شبکه تلویزیون اجتماعی (ای.تی.وی) هم در میزگرد تلویزیونی این سوال را به بحث گذاشت که آیا می توان معاهده ترکمانچای را نقض و لغو کرد.
آذربایجان در سال 22 هـ.ق توسط مغیره بن شعبه ثقفی در زمان خلافت عثمان به تصرف اعراب درآمد. از دورة مأمون خرمدینان یا خرمیه به رهبری جاویدان بن سهل نهضتی مذهبی و اشتراکی با احساسات ملی در آذربایجان به راه انداختند.
نکته مهمی که در مورد کشورهای حاشیه دریای خزر در مقایسه با ایران وجود دارد، این است که کشورهای دیگر این منطقه مانند جمهوری آذربایجان و ترکمنستان در فعالیتهای استخراج، تولید و بهرهبرداری از منابع انرژی دریای خزر حضور ندارند .
گروه تاریخ: منطقه آذربایجان بخشی از سرزمین ماد بزرگ بود. این سرزمین از زمان یورش اسکندر مقدونی به نام آتورپاتگان معروف شده است. البته نام این منطقه در کتاب بن دهش (خلاصه اوستا) ایـران ویچ ذکر گردیده است.
گروه فرهنگ و ادب: در حافظه تاریخی ما آذربایجانی ها، بوقچی های فرقه پیشه وری اسطوره بلوف و هرزه گرایی بودند و از آن تاریخ هر دروغگو و طبل توخالی را گوپ یا گوپچی نامیدند.
گروه تاریخ: در این که مردم آذربایجان را باید بازماندگان قوم ماد دانست، بیشتر منابع تاریخی بر آن تاکید دارند. دهها دلیل ساده و علمی مربوط به قرون گذشته نشان میدهد که مردم شمال غرب ایران به مادهای باستان پیوستهاند و همه پژوهشگران این را مسلّم میدانند.
گروه فرهنگ و ادب: اکثر دانشمندان معتقدند که زبان باستانی آذربایجان بازمانده و متحول شدهی زبان مادی است که مورخین و جغرافی نویسان اسلامی و عرب آن را فارسی (ایرانی)، فهلوی و آذری خواندهاند. با این وجود، برخی افراد منابع تاریخی را نادیده میگیرند و در اندیشهی تلبیس حقیقتاند.
Tuesday, 26 November , 2024