اخبار ویژه
  • کتب منتشر شده در باکو؛منشأ اصلی ترویج افکار مخرب ترک‌گرایی در ایران ۲۹ آبان ۱۴۰۳

    کتب منتشر شده در باکو؛منشأ اصلی ترویج افکار مخرب ترک‌گرایی در ایران

    گروه سیاسی/ برهان حشمتی: طی دهه‌های اخیر و با صرف امکانات و بودجه دولتی در باکو برای انتشار کتب و منابع مروج به‌اصطلاح «آذربایجان‌گرایی و ترک‌گرایی» به‌عنوان مبانی هویتی این کشور جدیدالتأسیس، تراوش افکار تبلیغ شده در این کتاب‌ها، موجب گمراهی افرادی از آذری‌های ایران و گرایش این افراد به سمت افکار مخرب ترک‌گرایی شده […]

  • بررسی مشکلات فرهنگی اقوام مختلف در ترکیه ۲۷ آبان ۱۴۰۳

    آذرپژوه بررسی می‌کند: بررسی مشکلات فرهنگی اقوام مختلف در ترکیه

    گروه گزارش/ شیوا صفری: مشکلات فرهنگی اقوام مختلف در ترکیه، ریشه در تاریخ طولانی و پیچیده‌ای دارد که به سیاست‌های دولت مرکزی و تعاملات تاریخی میان اقوام مختلف در ترکیه بازمی‌گردد. این مشکلات، عمیق‌تر از یک مسئله قومی بوده و ابعاد سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی گسترده‌ای دارد. مهم‌ترین چالش‌ها و دلایل مشکلات کردها در […]

  • ترفند کثیف در استانبول برای اخاذی از مهاجران ۲۷ آبان ۱۴۰۳

    ترفند کثیف در استانبول برای اخاذی از مهاجران

    گروه گزارش: برخی صاحبان املاک در استانبول با دریافت پیش‌پرداخت ۶ ماهه یا یک‌ساله از مهاجران خارجی از جمله ایرانیان، پس از مدت کوتاهی از آن‌ها به بهانه‌های مختلف به مراجع قانونی شکایت کرده و باعث اخراجشان از این کشور می‌شوند.بنا بر گزارش مزوپوتامیا سُها حسینی زن ایرانی ۲۷ ساله، که از یک سال پیش […]

هنر و ادبیاتآرشیو
ادیب آذربایجانی پیرامون شاهنامه‌ی فردوسی ۲۳ آبان ۱۴۰۳

بخش‌هایی از مقاله استاد محمدامین ریاحی خویی، ادیب آذربایجانی پیرامون شاهنامه‌ی فردوسی

جعل لباس و رقص برای مردم آذربایجان ۱۳ آبان ۱۴۰۳

در سایه‌ی سهل‌انگاری مورخین و محققین صورت می‌گیرد: جعل لباس و رقص برای مردم آذربایجان

آخرین مطالب
تنوع قومی؛ ابزاری برای پیشبرد مقاصد سیاسی دشمنان در ایران ۲۶ شهریور ۱۴۰۲
بررسی عملکرد جریان واگرای آذربایجان بعد از انقلاب اسلامی در گروه سیاسی آذرپژوه:

تنوع قومی؛ ابزاری برای پیشبرد مقاصد سیاسی دشمنان در ایران

گروه سیاسی/تنوع در تاریخ معاصر، زمینه را برای ایجاد اختالف و درگیری چه با منشأ خارجی و چه داخلی، فراهم ساخته و تنوع قومی و فرهنگی را به عنوان ابزاری برای مقاصد سیاسی، چه در سطح داخلی و چه بینالمللی مطرح نموده است

آذربایجان، رکنی رکین از ارکان فرهنگ، تاریخ و هویت ایرانی ۲۲ شهریور ۱۴۰۲

آذربایجان، رکنی رکین از ارکان فرهنگ، تاریخ و هویت ایرانی

گروه فرهنگ و ادب: آذربایجان رکنی رکین از ارکان فرهنگ، تاریخ و هویت ایرانی است و برای پاسداری از این هویت متعالی بیش­از هر نقطه­ی دیگر جانفشانی کرده و طعم تلخ  قتل و غارت دشمنان ایران اسلامی را چشیده است. اگر صفحات تاریخ آذربایجان ورق بخورد چکاچک شمشیر سلطان سلیم و سلیمان‌های عثمانی  برای محو […]

«هویت ایرانی» یک «هویت مقاومتی» است ۲۲ شهریور ۱۴۰۲
دکتر عبدی در جلسه‌ی «چشم‌انداز وحدت ملی ایران و نقش آذربایجان»:

«هویت ایرانی» یک «هویت مقاومتی» است

گروه گزارش: «نقش و جایگاهی که علما و بزرگان فرهنگی و شعر و ادبیات در انتقال مفهوم ایران به نسل‌های آینده داشتند، چه فردوسی بزرگ چه قطران، چه نظامی گنجوی و کلا علما و اهل فضل و ادب، ما این را در مقوله و جنبشی به نام نهضت شعوبیه می‌بینیم.

خطر ژئوپلیتیک برای ایران در قفقاز ۲۱ شهریور ۱۴۰۲

خطر ژئوپلیتیک برای ایران در قفقاز

گروه سیاسی: کوه های آرارات با 4000 متر ارتفاع اهمیت به سزای ژئو استراتژیکی برای ایران داشت، ولی در سایه ضعف رضاشاه و نداشتن راهبرد درست، این ترکیه بود که عملاً فشار را بر ایران تا جایی پیش برد که رضا شاه آرارات را به ترکیه واگذار کرد.

بـاید مـراقب خـیانتکاران بـود! ۲۱ شهریور ۱۴۰۲

بـاید مـراقب خـیانتکاران بـود!

گروه سیاسی: خیانت گاهی اوقات با علم است و گاهی اوقات نیز با جهالت و نادانی! تکلیف نهادهای امنیتی و قضایی و خود ملت با افرادی که با علم و آگاهی تصمیم به خیانت به مردم و کشور را دارند مشخص است!

هیچ تباین و تقابلی بین زبـان مـلیِ فارسی و زبان‌های محلی وجود ندارد/ما در ایران تنها یک قوم داریم به نام قوم ایرانی! ۲۱ شهریور ۱۴۰۲
شاهنامه‌پژوه ارومیه‌ای در جلسه‌ی «چشم‌انداز وحدت ملی ایران و نقش آذربایجان»:

هیچ تباین و تقابلی بین زبـان مـلیِ فارسی و زبان‌های محلی وجود ندارد/ما در ایران تنها یک قوم داریم به نام قوم ایرانی!

گروه گزارش: در طول تاریخ هیچ تباین و تقابلی بین زبان ملی فارسی و زبان هایی که به شکل محلی و منطقه ای و مادری با هرتعبیری در نواحی مختلف ایران متداول بوده وجود نداشته و هر کدام از اینها در کنار هم البته با تعریف و تحدید یعنی معین کردن و محدود کردن جایگاه مشخص اونها به زندگی و حیات خود ادامه دادند.

کوتاه از سیاست ۲۰ شهریور ۱۴۰۲

کوتاه از سیاست

در حالی که مقامات و رسانه های باکو کار جمهوری خودخوانده قراباغ کوهستانی را  تمام شده فرض می کنند و در تبلیغات رسانه ای خود نیز اتمام کار ارامنه قراباغ را جار می زنند، تشکیل نشست فوری مجلس ارامنه قراباغ کوهستانی برای انتخاب نخست وزیر جدید این منطقه، باکو را دچار انفعال و نگرانی کرد!

در چهل سال گذشته در قبال تهدیدات هویتی در لاک دفاعی فرو رفتیم ۲۰ شهریور ۱۴۰۲
جمشید علیزاده در جلسه‌ی «چشم‌انداز وحدت ملی ایران و نقش آذربایجان»:

در چهل سال گذشته در قبال تهدیدات هویتی در لاک دفاعی فرو رفتیم

جمشید علیزاده متذکر شد: «حقیقت مطلب به عنوان کسی که چهل سال در متن حوادث فرهنگی تبریز و ایران حضور داشتم تنها راه اتحاد ملی و عبور از این مرحله ما این است که باید از فاز دفاعی خارج شده و وارد فاز عملیاتی بشویم!

جنگ احتمالی سیونیک و رسالت تاریخی ایران ۱۹ شهریور ۱۴۰۲

جنگ احتمالی سیونیک و رسالت تاریخی ایران

گروه سیاسی : تحرکات جمهوری آذربایجان پس از مذاکرات آشکار و پنهان فشرده یک ماه اخیر میان جمهوری آذربایجان و رژیم صهیونیستی صورت می گیرد.

ضرورت تشکیل اتاق جنگ برای مدیریت جنگ احتمالی در قفقاز جنوبی ۱۹ شهریور ۱۴۰۲

ضرورت تشکیل اتاق جنگ برای مدیریت جنگ احتمالی در قفقاز جنوبی

گروه سیاست: در روزهای اخیر قفقاز جنوبی شاهد تحرکاتی است که نشان از تجاوز نظامی باکو به خاک ارمنستان دارد؛ تجاوزی که هدف اصلی و نهایی آن محاصره ژئوپلیتیک کشورمان و بستن مسیرهای ترانزیتی و کریدور شمال جنوب با هدف فشار اقتصادی بیشتر بر ملت ایران است.

تاریخ آذربایجانآرشیو
تاریخ مختصر و وجه تسمیه آذربایجان ۲۲ مهر ۱۴۰۳

تاریخ مختصر و وجه تسمیه آذربایجان

گروه تاریخ: منطقه آذربایجان بخشی از سرزمین ماد بزرگ بود. این سرزمین از زمان یورش اسکندر مقدونی به نام آتورپاتگان معروف شده است. البته نام این منطقه در کتاب بن دهش (خلاصه اوستا) ایـران ویچ ذکر گردیده است.

اصطلاح «گوپ و گوپ چی» یادگار فرقه‌ی «دموکرات پیشه وری» ۱۶ مهر ۱۴۰۳

اصطلاح «گوپ و گوپ چی» یادگار فرقه‌ی «دموکرات پیشه وری»

گروه فرهنگ و ادب: در حافظه تاریخی ما آذربایجانی ها، بوقچی های فرقه پیشه وری اسطوره بلوف و هرزه گرایی بودند و از آن تاریخ هر دروغگو و طبل توخالی را گوپ یا گوپچی نامیدند.

نقدی بر فرضیه‌ی زهتابی درباره‌ی ترک بودن قوم ماد! ۱۱ مهر ۱۴۰۳

نقدی بر فرضیه‌ی زهتابی درباره‌ی ترک بودن قوم ماد!

گروه تاریخ: در این که مردم آذربایجان را باید بازماندگان قوم ماد دانست، بیشتر منابع تاریخی بر آن تاکید دارند. ده‌ها دلیل ساده و علمی مربوط به قرون گذشته نشان می‌دهد که مردم شمال غرب ایران به مادهای باستان پیوسته‌اند و همه پژوهشگران این را مسلّم می‌دانند.

آثار و ابنیه تاریخیآرشیو
میراث ایرانیان در استانبول ۲۹ خرداد ۱۴۰۲

سفری برای بازدید از فرهنگ و هنر ایرانی در استانبول؛ میراث ایرانیان در استانبول