گروه سیاسی/ برهان حشمتی: طی دهههای اخیر و با صرف امکانات و بودجه دولتی در باکو برای انتشار کتب و منابع مروج بهاصطلاح «آذربایجانگرایی و ترکگرایی» بهعنوان مبانی هویتی این کشور جدیدالتأسیس، تراوش افکار تبلیغ شده در این کتابها، موجب گمراهی افرادی از آذریهای ایران و گرایش این افراد به سمت افکار مخرب ترکگرایی شده […]
پیروز مجتهدزاده در گفتوگو با «آذرپژوه» در مورد برخی اظهارات در مورد ادارهی کشور به شیوه فدرال گفت: بنده نیز این اظهارات را به صورت جسته و گریخته و نه در وسط و میان شنیدهام. حقیقتا هیچ انسجامی در این بحث وجود ندارد، و حتی گاهاً گویندگان فدرالیسم معنای علمی آن را نمیدانند و به نوعی مصداق «هرکسی از ظن خود شد یار من» است.
در حالی که کشورهای بزرگ منطقه از جمله ایران به شدت مخالف برهم خوردن موقعیت ژئوپلتیکی منطقه در قفقاز، به ویژه در جنوب ارمنستان و مرز مشترک ارمنستان و ایران هستند، اما باکو در تلاش است تا با حمایت ترکیه و اسراییل، ایروان را برای اعطای مجوز کریدور زنگزور تحت فشار قرار دهد
در روزهایی که مسلمانانِ جمهوری آذربایجان درگیر مسائلی همچون اعتصاب غذای دینداران زندانی به دلیل توهین ماموران رژیم باکو به مقدسات مسلمانان هستند، سایت "اوراسیانت" از برگزاری نشست خبری تحت عنوان "رویداد غرورانگیز" همجنس گرایان در باکو خبر داد!
یک استاد دانشگاه گفت: بین باکو و تلآویو روابط نظامی و اقتصادی خوبی برقرار است که اصلا به نفع ایران نیست. باید توجه داشت که هرچند رابطه تهران و باکو نیز متعادل است و حتی در موضوع جنگ قره باغ از آذربایجان حمایت کردیم، اما نسبت به روابط جمهوری آذربایجان و اسراییل و همچنین رفتارهای منطقهای آن مشکوک هستیم!
جمهوری آذربایجان توانست مناطق قراباغ را از ارمنستان پس گرفته و با پیروزی بدست آمده، الهام علیاف ضمن تثبیت موقعیت سیاسی، خود را قهرمان آذربایجان نامید. اما یکی از هدفهای تعیین شده در جنگ اخیر قراباغ، ایجاد کریدور زنگزور و راه ارتباطی آذربایجان با ترکیه بود که از خاک ارمنستان عبور میکرد!
کارشناس مسایل قفقاز طی گفتگویی در خصوص بحران ناشی از شکنجه دینداران زندانی و اهانت به مقدسات توسط بازجویان در جمهوری آذربایجان، گفت: «اعتراض حاج طالع باقرزاده و شمار دیگری از فعالان اسلامی در جمهوری آذربایجان به اسلام ستیزی و شیعه ستیزی و اخیرا خداستیزی نظام مند در جمهوری آذربایجان است»
ادعای جعلی و طاغوتی بودن واژهی اصیل و ایرانی «آذری»، در جشن فارغ التحصیلی دانشجویان رشتهی «زبان و ادبیات ترکی آذری» در شهر تبریز و تلاش برای حذف آن نام، واکنشهای گوناگونی را از سوی فعالان فرهنگی آذربایجان و به طور ویژه، شهرتبریز، درپی داشته است.
یکی از مناطق مهم ژئوپلتیک و ژئواکونومیک برای ایران، بدون تردید منطقه قفقاز جنوبی است که با توجه به پیوندهای تاریخی با ایران از پتانسیل بالایی برای افزایش حجم تبادلات اقتصادی برخوردار است. با واکاوی دادهها و اینکه ایران حداکثر سه تا پنج درصد از نیازهای این سه کشور را تامین میکند؛ متوجه کم توجهی در این مورد هستیم.
در اعتراض به اهانت بازجویان سازمان مبارزه با جرایم سازمان یافتهی وزارت کشور جمهوری آذربایجان به ساحت خداوند متعال، حجت الاسلام حاج طالع باقرزاده، رهبر محبوس جنبش اتحاد مسلمانان جمهوری آذربایجان، اعتصاب غذای نامحدودی را شروع کرده است
70 سال پیش از نگارش کتاب «آذری؛ زبان باستان آذربایجان» نوشتهی کسروی، نیکالای خانیکوف، دانشمند و شرقشناس نامدار روسی در کتاب «سفرنامه خانیکف» اشارهای مستقیم به آذری و زبان آذری کرده است. 1000 سال پیش از خانیکف هم دانشمندان بزرگی چون الیعقوبی، ابن ندیم و... مردم آذربایجان را با لفظ "آذری" مورد خطاب قرار دادهاند.
گروه فرهنگ و ادب: اکثر دانشمندان معتقدند که زبان باستانی آذربایجان بازمانده و متحول شدهی زبان مادی است که مورخین و جغرافی نویسان اسلامی و عرب آن را فارسی (ایرانی)، فهلوی و آذری خواندهاند. با این وجود، برخی افراد منابع تاریخی را نادیده میگیرند و در اندیشهی تلبیس حقیقتاند.
Thursday, 21 November , 2024