از دیگر شعرایی که با شهریار مراوده قلمی داشت و او نیز شهریار را به امید توهمی به واگرایی از ایران، تشویق می کرد بلود قره چورلو بود. البته وی قفقازی نبود و در مراغه به دنیا آمد و در تهران فوت کرد، لیکن به شدت دارای عقاید واگرایانه بود.

در چارچوب سیاست جعل تاریخ جهت هویت سازی جعلی برای آذری ها، سایت حکومتی «آخار» در باکو به نقل از « نتایج پژوهش های» زائور علی اف، کارشناس تاریخ نوشت: صفوی ها از الفبای لاتین استفاده کرده اند!!

گروه فرهنگ و ادب: شهریار شاعر تراز شعر پارسی عصر خود بود. لیکن این باعث نشد که به ترکی شعر نگوید و محبت زبان مادری‌اش را به دل نپرورد. همانگونه که مهر ایران، از محبت وی به آذربایجان نکاسته بود.

طالع باقرزاده رهبر زندانی جنبش اتحاد مسلمانان (MBH) جمهوری آذربایجان از شکنجه مرگبار زندانیان سیاسی و محدودیت اجرای مراسم مذهبی خبر داده است.

گروه سیاست: هویت ایرانی سهیم بودن مردم سراسر این کشور کهن در آن است. در فرهنگ و هویت ایرانی، آذربایجان همچون سایر نواحی ایران نقش و جایگاهی مهم دارد.

گروه تاریخ:گزارش وضعيت نژادي و زباني در آذربايجان با پيدايش و رشد علم تاريخ در اين دوره، اولين بار با نوشته‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های محمدبن‌ موسي‌ خوارزمي‌آغاز مي‌شود كه در سال‌ (228 هـ.ق) از سوي‌ خليفه‌ وقت (233ـ227 ق) مأمور مي‌شود تا محل‌ دقيق‌ سد يأجوج‌ و مأجوج‌ را كشف‌كند.

وزیر خارجه کنونی و رئیس پیشین سرویس اطلاعاتی ترکیه عنوان کرد که این نهاد نیروهایی را در جنگ قره‌باغ از دست داده است. «هاکان فیدان» وزیر خارجه ترکیه که به مدت ۱۳ سال رئیس سازمان اطلاعات ملی این کشور بوده است،

سیاست:تشکیل دولت مساواتی‌ها و نام‌گزاری مناطق آران تاریخی به آذربایجان موجب سوء تفاهماتی در بین نخبگان و رجال سیاسی فرهنگی آذربایجانِ ایران گردید و به این نام‌گزاری انتقاداتی صریح وارد کردند

تنش روسیه و ترکیه و درس های آن برای باکو  فواد قهرمانلی؛ عضو هیئت رئیسه حزب جبهه خلق آذربايجان گفت: اگر تنش بوجود آمده در روابط ترکیه و روسیه ادامه یابد، تاثير آن را در منطقه احساس خواهيم کرد. علت اصلی تنش بين دو كشور این است، که ترکیه در مسائل استراتژیک با غرب همسو […]

گروه فرهنگ و ادب: شعر عاشقی از اواخر سده شانزدهم میلادی به‌طور جدی و چشمگیر در ادبیات ارمنی پا گرفت، در نیمه سده هفدهم در میان توده‌های مردم رواج گسترده‌ای یافت و در سده هجدهم به اوج شکوفایی خود رسید.