گروه گزارش: در مراسمی با حضور سفیر جمهوری اسلامی ایران در ارمنستان و روسای دانشگاه های ملی معماری وعمران جمهوری ارمنستان وهنرهای اسلامی تبریز، تفاهم نامه همکاری بین دو دانشگاه امضا شد.
گروه گزارش: شهریار هماناندازه که زیبا و دلنشین غزلهای عاشقانه نوشت، اشعارِ استوارِ ایرانخواهانه نیز دارد که برخاسته از شور و غیرتِ فراوانِ این شاعر تبریزی نسبت به سزمین مان هست.
گروه گزارش:مقبرهالشعرا تاریخ تبریز است و بر اساس مطالعات باستانشناسی که در تبریز و اطراف آن و حیطهی مسجد کبود انجام شده نشان از دیرینگی تبریز میباشد.
زرتشت علیزاده، تحلیلگر سیاسی با انتقاد از پدیده شووینیسم ترکگرایی در جمهوری آذربایجان گفته بود: «کم تربیتترین و کم سوادترین بخش جامعه، خود را به حساب ملیگرایی، مغرور و قدرتمند محسوب میکند. بارزترین نمونه شووینیسم هم ابوالفضل ائلچیبی بود که دائم تکرار میکرد ما ترک هستیم، ما ترک هستیم!»
جداییطلبی را باید از هویت طلبی جدا دانست. اگر چه تفاوت میان این دو در مواردی به اندازهای باریک میشود که تشخیص آن از یکدیگر را سخت مینماید، اما مهمترین نقطهی افتراق این دو همانا ایران دوستی و احترام و اعتقاد قلبی به مولفههای هویت ملی است.
ایران باید تاکید جدی بر تقویت مناسبات دوجانبه بین تهران و باکو داشته باشد که البته راهگشا بودن آن هم محل ابهام است. با این حال دیدار رئیسی و علیاف در عشق آباد و زمینه چینی تهران برای سفر علیاف به ایران در آینده نزدیک تا حدی میتواند باکو را از اتخاذ تصمیمات پرریسک دور کند
معاون پیشین دفتر مطالعات سیاسی و بین المللی وزارت خارجه گفت: اسلامآباد دومین پایتختی بود که پس از آنکارا، استقلال باکو را به رسمیت شناخت و پس از آن روابط خوبی با جمهوری آذربایجان داشته است. هر دو کشور همسایه ایران هستند و معمولاً کشورهایی که با یک کشور دیگر همسایه هستند، تمایل دارند که با یکدیگر رابطه حسنهای داشته باشند تا در مواقع ضروری اهرم فشاری علیه طرف ثالث باشند.
کارشناس ارشد مسائل قفقاز گفت: «اینکه طرف آذری به هیچ وجه نمیپذیرد که فعالیت اسراییل در چارچوب جاسوسی و عملیاتی از ایران است به این دلیل است که نمیخواهد تبعات آن یعنی ابزار شدن برای اسراییل را بپذیرد. تیم آقای علیاف در این مورد دچار اشتباه بزرگی شدند و فکر کردند از طریق نزدیکی با اسراییل امتیازات بیشتری از آمریکا بگیرند در حالی که آنها رویکرد کوتاه مدت دارند و نه بلندمدت!»
سفیر سابق ایران در جمهوری آذربایجان در گفتوگویی کوتاه با «آذرپژوه» در مورد اهمیت اجلاس خزر در عشق آباد اظهار داشت: در اجلاس قبلی، پس از دو دهه مذاکره بین پنج کشور به خاطر اراده مثبت و فضای دوستانه حاکم بر نشست، کنوانسیون رژیم حقوقی دریای خزر بالاخره نهایی و مورد موافقت کشورها قرار گرفت
در فصل اول کتاب «اصلاح زبان ترکی، موفقیت فاجعه بار» ،نویسنده به تقلای روشنفکران عثمانی در اواخر قرن نوزدهم برای قابل فهم کردن زبان ترکی و مناقشات آنان پیرامون حجم واژهها و قواعد دستوری فارسی و عربی در زبانشان میپردازد.
نشست نقد و بررسی چاپ دوم کتاب «آذربایجان و شاهنامه» تالیف سجاد آیدنلو، با حضور جمعی از مردم ارومیه، برگزار شد. در این نشست ،کتاب فوق که حائز عنوان جایزهی برگزیده کتاب سال جمهوری اسلامی ایران نیز است، مورد نقد و بررسی شاهنامهپژوهانی از منطقهی آذربایجان قرار گرفت.
تحلیلگران سیاسی معتقد هستند که به علت اتکای دولت باکو به تلآویو در امور نظامی، اسرائیل که پیشبرد سیاستهایش در قفقاز منوط به حفظ بحران قراباغ کوهستانی و وخامت مستمر اوضاع است، جمهوری آذربایجان را به سمتی هدایت میکند که بحران قراباغ بطور دائمی تداوم داشته باشد
این روزها مصادف با سالروز درگذشت زندهیاد بهمن سرکاراتی است. کسی که هیچگاه از خواندن کتاب خسته نشد و کتاب یار همیشگی او بود. پژوهش وی در اسطوره، شاهنامه و اوستاشناسی زبانزد استادان داخل و خارج از ایران است. خاطرات وی را با همسرش (مهری باقری) در این گزارش بخوانید.
گروه تاریخ: ایران سرزمینی است که از قدیم الایام به عنوان کشوری با یک ملت در میان جهانیان شناخته میشد و قطعا شعبه شعبه کردن این کشور با قومبندیهای کاذب، کار دو دههی اخیر است و پیش از آن چنین مسائلی در کشور ما سابقه نداشته است.
گروه تاریخ: هیتی ها یکی از تمدن های جهان باستان بودند که یک پادشاهی را به پایتختی خاتوشا یا هاتتوساس (بغازکوی در ترکیه امروزی) در آناتولی و میانرودانِ شمالی و سوریه ، در سده ۱۸ پ.م تا سده ۱۲ پ.م بنیاد نهادند.
گروه تاریخ: هنگامی که قشون فاتح عثمانی پای خود را برای نخستین دفعه در بالکان گذاردند چنان در انهدام نژاد بلغار پافشاری کردند که اسم بلغار از یاد اروپائیها محو شد. عثمانیها کوشش مینمایند که ارامنه را گرفتار همان سرنوشت قساوت کارانه نمایند که در روزگار پیشین بلغار را کردند.
گروه فرهنگ و ادب: اکثر دانشمندان معتقدند که زبان باستانی آذربایجان بازمانده و متحول شدهی زبان مادی است که مورخین و جغرافی نویسان اسلامی و عرب آن را فارسی (ایرانی)، فهلوی و آذری خواندهاند. با این وجود، برخی افراد منابع تاریخی را نادیده میگیرند و در اندیشهی تلبیس حقیقتاند.
Friday, 20 September , 2024