گروه سیاسی/ برهان حشمتی: طی دهههای اخیر و با صرف امکانات و بودجه دولتی در باکو برای انتشار کتب و منابع مروج بهاصطلاح «آذربایجانگرایی و ترکگرایی» بهعنوان مبانی هویتی این کشور جدیدالتأسیس، تراوش افکار تبلیغ شده در این کتابها، موجب گمراهی افرادی از آذریهای ایران و گرایش این افراد به سمت افکار مخرب ترکگرایی شده […]
گروه گزارش/ شیوا صفری: مشکلات فرهنگی اقوام مختلف در ترکیه، ریشه در تاریخ طولانی و پیچیدهای دارد که به سیاستهای دولت مرکزی و تعاملات تاریخی میان اقوام مختلف در ترکیه بازمیگردد. این مشکلات، عمیقتر از یک مسئله قومی بوده و ابعاد سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی گستردهای دارد. مهمترین چالشها و دلایل مشکلات کردها در […]
گروه گزارش: برخی صاحبان املاک در استانبول با دریافت پیشپرداخت ۶ ماهه یا یکساله از مهاجران خارجی از جمله ایرانیان، پس از مدت کوتاهی از آنها به بهانههای مختلف به مراجع قانونی شکایت کرده و باعث اخراجشان از این کشور میشوند.بنا بر گزارش مزوپوتامیا سُها حسینی زن ایرانی ۲۷ ساله، که از یک سال پیش […]
گروه فرهنگ و ادب: رخشنده اعتصامی معروف به پروین اعتصامی و متخلص به پروین، به سال 1285 هجری شمسی در شهر تبریز و در خانوادهای فرهیخته، دیده به جهان گشود
گروه سیاسی: حضور هواپیماهای ترابری ترکیه در باکو که برای حمل و نقل تسلیحات نظامی کاربرد دارند و حمله چند روز پیش دو کشور به مقررهای نظامی یکدیگر که باعث کشته و زخمی شدن چندین تن از نظامیان دو طرف شد.
گروه گفتگو: در این باره که فرایند دگرگشت زبان مردم آذربایجان از چه تاریخی آغاز گردیده و در چه تاریخی به پایان رسیده، بین زبانشناسان و تاریخنگاران، اختلافات عمده وجود دارد. بعضی بر آن هستند که بومیان این سرزمین و یا بخشی از آنان ترکزبان بودهاند و در واقع ریشه زبان ترکی در این سامان […]
گروه ورزش: در بازی نیمه نهایی توانستیم گلی زودهنگام را به ثمر برسانیم که امید یک نمایش عالی را به ما میداد، اما در ادامه بازی دیدیم که زدن به زیر توپ و استفاده از توپ سوم و گاهی اوت دستی، تنها تاکتیک ما مقابل قطر بود؛ غافل از آنکه قطر نسبت به ژاپن در قطع توپهای بلند قدرتمندتر است.
گروه فرهنگ و ادب: اشعار صائب تبریزی غالباً دربارهی فلسفه، عشق و عرفان است که به زیور نازکی خیال و اندیشه، لطافت مضمون و معانی نو آراسته است. (زرین کوب، 1374: 307-299) از مشهورترین شاخصههای شعر صائب میتوان به استفاده از اسلوب معادله و تک بیت های بی نظیر او اشاره کرد:
گروه سیاسی: قومگرایی در انتخابات، پدیدهای پیچیده و چندوجهی است که ریشه در عوامل مختلفی دارد. اما آنچه که مصلم و مبرهن است این که مجلس و نمایندگانی که ملیگرایی را فدای قومگرایی کنند، توان تاثیرگذاری در امورات کلان کشور را نداشته و قطعا آسیبهای چنین مجلسی نسبت به فواید آن بیشتر خواهد بود.
گروه گزارش: انتخابات یازدهمین دورهی مجلس شورای اسلامی در اسفند 1402 در حالی در آذربایجان شرقی برگزار خواهد شد که شور و اشتیاق برای حضور در این انتخابات در بین مردم این استان به وضوح مشاهده میشود.چون این انتخابات فرصتی برای مردم ایران و همزمان برای مردم آذربایجان شرقی است تا با انتخاب افراد اصلح و کارآمد، در مسیر پیشرفت و توسعه کشور گام بردارند
اگر گذارتان به شهر مرزی جلفا افتاد، بروید به پل «کشته شدگان شهریور ۱۳۲۰». شهریور ۱۳۲۰ زمانی است که متفقین تصمیم به اشغال ایران میگیرند!
گروه سیاسی: ایران در حال حاضر رتبهی 16 جهان در تولید علم را دارد. کشور ما در زمینههای مختلف علمی مانند نانو، هستهای، سلولهای بنیادی و پزشکی پیشرفتهای چشمگیری داشته است و میتوان گفت که اولین کشور اسلامی است که ماهواره به فضا فرستاده است آن هم با توان داخلی!
گروه سیاسی۲۲ بهمن 1357 روزی است که تاریخ ایران و حتی به جرات میتوان گفت که تاریخ سیاسی جهان را برای همیشه دگرگون کرد. در این روز، مردم ایران با اتکا به ایمان، وحدت و شجاعت خود، رژیم شاهنشاهی پهلوی که 2500 سال بر ایران حکمرانی کرده بود را سرنگون و جمهوری اسلامی را به رهبری امام خمینی (ره) بنیانگذاری کردند.
گروه تاریخ: منطقه آذربایجان بخشی از سرزمین ماد بزرگ بود. این سرزمین از زمان یورش اسکندر مقدونی به نام آتورپاتگان معروف شده است. البته نام این منطقه در کتاب بن دهش (خلاصه اوستا) ایـران ویچ ذکر گردیده است.
گروه فرهنگ و ادب: در حافظه تاریخی ما آذربایجانی ها، بوقچی های فرقه پیشه وری اسطوره بلوف و هرزه گرایی بودند و از آن تاریخ هر دروغگو و طبل توخالی را گوپ یا گوپچی نامیدند.
گروه تاریخ: در این که مردم آذربایجان را باید بازماندگان قوم ماد دانست، بیشتر منابع تاریخی بر آن تاکید دارند. دهها دلیل ساده و علمی مربوط به قرون گذشته نشان میدهد که مردم شمال غرب ایران به مادهای باستان پیوستهاند و همه پژوهشگران این را مسلّم میدانند.
گروه فرهنگ و ادب: اکثر دانشمندان معتقدند که زبان باستانی آذربایجان بازمانده و متحول شدهی زبان مادی است که مورخین و جغرافی نویسان اسلامی و عرب آن را فارسی (ایرانی)، فهلوی و آذری خواندهاند. با این وجود، برخی افراد منابع تاریخی را نادیده میگیرند و در اندیشهی تلبیس حقیقتاند.
Friday, 22 November , 2024