گروه سیاسی: رسانه های ترکیه و آذربایجان در راستای ایجاد تفرقه در داخل ایران و صد البته تجزیه شمال غرب ایران سعی می کنند تخم نفرت در دل هموطنان آذری را کاشته و آنان را دچار خطا در بینش و تصمیم گیری نمایند.
گروه سیاسی: آذربایجان جغرافیای قومی یا زبانی یا مذهبی نبوده است و در طول تاریخ نشانههای زیستِ تاریخیِ ارمنیها در سراسر آذربایجان مشاهده میشود، بطوری که حتی تمایز جغرافیای تاریخیِ ارمنستان و آذربایجان در دورههایی امکان پذیر نیست.
گروه فرهنگ و ادب: استاد شهریار نه تنها یکی از چامهسرایانِ نامدارِ به زبان فارسی در دوران معاصر است، که میهندوستی آگاه نیز بود.
گروه سیاسی: یکی از استراتژیهای جریانات واگرا چه از نوع پان کردی آن، چه از جنس پانترکی و چه از منظر پانارمنی آن به تقابل کشاندن ایرانیان با نام تقابل کردزبان با ترکزبان و ترکزبان با ارمنی و... است.
گروه سیاسی: علیف در سخنان خود شوروی را مقصر جدایی نخجوان با خاک اصلی دانست و گفت: «متأسفانه زنگزور غربی توسط مقامات شوروی از آذربایجان جدا شد و به این ترتیب ارتباط جغرافیایی قسمت اصلی آذربایجان و نخجوان قطع شد.
گروه فرهنگ و ادب/سید علی عمادالدین نسیمی، متخلص به نسیمی. وی شاعری شهره از شعرای قرن هشتم هجری است. او بنا به منابعی از ترکمانهای عراق یا از مردمان آذربایجانی و بنا به منابعی دیگر از اهالی حلب می باشد.
گروه فرهنگ و ادب: از نظر برخی پژوهشگران، دورهی حکومت سلجوقیها از تاثیرگذارترین دورهها در منطقهی آذربایجان است بهطوریکه تغییر زبان مردم این ناحیه را به این دوره منسوب کردهاند. پرسش و پاسخی با نویسندهی کتاب «آذربایجان در دورهی سلجوقیان» انجام شده که طی آن نویسندهی کتاب با تکیه بر کار علمی و پژوهشی، این مساله مهم […]
گروه فرهنگ و ادب: بر اساس بررسی هایی که صورت گرفته است بیش از 450 اثر پژوهشی در قالب کتاب و مقاله در ارتباط با زبان دیرین مردم آذربایجان صورت گرفته است.
گروه سیاسی/حضور در فرایندهای سیاسی را شاید بتوان مهمترین دستآورد یک جریان واگرا دانست. این حضور در کشورهای دموکراتیک می تواند از مجاری قانونی هم چون انتخابات انجام بگیرد.
گروه سیاسی/در دوران پس از جنگ تحميلي که فضاي جنگي کشور تبديل به فضاي سازندگي شد جامعه نيز تحت تأثير قرار گرفت و در سطح دانشگاهي و مطبوعات محلي باز هم مسائل قومي زنده گرديد
گروه فرهنگ و ادب: اکثر دانشمندان معتقدند که زبان باستانی آذربایجان بازمانده و متحول شدهی زبان مادی است که مورخین و جغرافی نویسان اسلامی و عرب آن را فارسی (ایرانی)، فهلوی و آذری خواندهاند. با این وجود، برخی افراد منابع تاریخی را نادیده میگیرند و در اندیشهی تلبیس حقیقتاند.
Friday, 18 April , 2025