نقدی بر فرضیه‌ی زهتابی درباره‌ی ترک بودن قوم ماد! ۱۱ مهر ۱۴۰۳

نقدی بر فرضیه‌ی زهتابی درباره‌ی ترک بودن قوم ماد!

گروه تاریخ: در این که مردم آذربایجان را باید بازماندگان قوم ماد دانست، بیشتر منابع تاریخی بر آن تاکید دارند. ده‌ها دلیل ساده و علمی مربوط به قرون گذشته نشان می‌دهد که مردم شمال غرب ایران به مادهای باستان پیوسته‌اند و همه پژوهشگران این را مسلّم می‌دانند.

بایگانی‌ها یادداشت - صفحه 9 از 13 - آذرپژوه - وب سایت تحلیلی خبری
شش سیگنالی که ترکیه به اسرائیل داد ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۱

شش سیگنالی که ترکیه به اسرائیل داد

روزنامه جمهوریت نوشت: سفیر ترکیه در واشنگتن در "مرکز تحقیقات خاورمیانه و آفریقای موشه دایان" مقاله ای درباره روابط ترکیه و اسرائیل منتشر و به اسرائیل در قالب احیای خاورمیانه بزرگ و شمال آفریقا، پیام های شش گانه‌ای را ارسال کرده است.

پاسخ صادقانه‌ی زندانی سیاسی پیشین به اتهامات «الهام علی اف» به دینداران آذربایجانی و ایران ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۱

پاسخ صادقانه‌ی زندانی سیاسی پیشین به اتهامات «الهام علی اف» به دینداران آذربایجانی و ایران

درپی ادعای بی اساس الهام علی اف، رییس جمهوری آذربایجان به دینداران آذربایجانی پناه گرفته در ایران و نیز متهم کردن جمهوری اسلامی ایران مبنی بر انتشار سخنان این دینداران علیه تمامیت ارضی جمهوری آذربایجان، روح الله آخوندزاده، زندانی پیشین سیاسی بر بی اساس و دروغ بودن سخنان الهام علی اف با منطقی ساده و صادقانه جواب گفت.

«دردانـه‌ی ایــران» بـود ۰۸ اردیبهشت ۱۴۰۱
درباره‌ی «محمدعلی اسلامی ندوشن» که غریبانه فوت شد؛

«دردانـه‌ی ایــران» بـود

ایران، داغدار یکی از دُردانه های  فرهنگ و ادب خود شد. سخن از محمدعلی اسلامی ندوشن یعنی سخن از «ایران»؛ اگر شعری به نام و برای او سروده شود، تمام استعاره های آن شعر را باید «ایران» بنامیم.

به درخواست اسرائیل، ترکیه رهبران حماس را اخراج کرد! ۰۸ اردیبهشت ۱۴۰۱

به درخواست اسرائیل، ترکیه رهبران حماس را اخراج کرد!

روزنامه یسرائیل هیوم به نقل از یک منبع فلسطینی نوشت، اسرائیل در مذاکرات ازسرگیری روابط با ترکیه، لیستی از اسامی فعالان فلسطینی در جنبش حماس را که در ترکیه اقامت و فعالیت دارند، به آنکارا ارائه کرده و از این کشور خواست آنها را از خاکش اخراج کند.

تدارک باکو برای گردهمایی تفرقه انگیز و فتنه گرانه همزمان با روز قدس  ۰۱ اردیبهشت ۱۴۰۱

تدارک باکو برای گردهمایی تفرقه انگیز و فتنه گرانه همزمان با روز قدس 

رژیم باکو از برگزاری نشست های به اصطلاح گردهمایی سراسری یا کنگره آذربایجانی های دنیا که در سال های گذشته هر پنج سال یک بار در باکو برگزار می شد، برای ارضای لفاظانه جاه طلبی های سیاسی خود بهره برداری می کرد و عناصری رذل از تجزیه طلبان ضدایرانی را نیز در آن نشست ها مشارکت می داد.

چرا شیعیان جمهوری آذربایجان توانمند نشدند؟ ۲۹ فروردین ۱۴۰۱

چرا شیعیان جمهوری آذربایجان توانمند نشدند؟

در کشورهایی که بسیار بیشتر از شیعیان جمهوری آذربایجان بر شیعیان آنها فشار وارد شده و سرکوب شدیدتری اعمال شده است، «جبهه مقاومت» شکل گرفته است، اما در جمهوری آذربایجان «مقاومت» شکل نگرفت.

نگاهی بر راهبرد سه وجهی دولت ترکیه در قبال بحران اکراین ۲۲ فروردین ۱۴۰۱

نگاهی بر راهبرد سه وجهی دولت ترکیه در قبال بحران اکراین

در بحران میان روسیه و اکراین کشورهایی وجود دارند که برای آنها، قرار گرفتن در یک طرف این بحران، آسان نیست. مورد ترکیه مصداق بارز این ادعا است. با توجه به همسایگی این کشور در منطقه دریای سیاه، وابستگی در واردات مواد خام و محصولات غذایی و برخورداری از روابط نزدیک با هر دو طرف منازعه، تخمین این واقعیت که بحران اوکراین، دولت ترکیه را در تنگنا قرار خواهد داد، چندان دشوار نبود.

درباره «زبان ملی مادری» و «زبان قومی مادری» ۱۸ فروردین ۱۴۰۱

درباره «زبان ملی مادری» و «زبان قومی مادری»

فارسی یکی از چندصدایی‌ترین زبان‌های دنیاست، به‌دلیل انعکاس و تجمیع زیست‌جهان و زیست‌آیین همه اقوام و ملل منطقه‌، ادبیات عرفانی، این‌که ایران پل شرق و غرب بوده و این‌که با مناطقی که بستر تنوع فرهنگی یا همان کثرت در وحدت بوده، مثل خراسان و قونیه پیوند داشته ‌است.

«عبدالقادر مراغی» و زبان رایج در آذربایجان ۲۶ اسفند ۱۴۰۰
جستجوی زبان پیشین مردم آذربایجان از میان نوشته‌های قدیمی؛

«عبدالقادر مراغی» و زبان رایج در آذربایجان

عبدالقادر مراغی در کتاب «جامع الالحان»، ۳۲ بیت شعر به گویش های محلی ایران نقل کرده است: شش بیت همدانی، چهار بیت مازندرانی، هشت بیت کججانی (تبریزی)، چهار بیت رازی، سه بیت قزوینی و هفت بیت به زبان تبریزی. این کتاب منبع خوب و متقنی برای شناخت زبان رایج در آذربایجان است!

ریاضی‌دانی که به شعر و ادب علاقه داشت ۲۷ دی ۱۴۰۰
نگاهی اجمالی بر زندگی و آثار پروفسور هشترودی؛

ریاضی‌دانی که به شعر و ادب علاقه داشت

پروفسور محسن هشترودی، با اینکه متخصص در ریاضیات و غرق در آن بود، ولی از ابتدای جوانی علاقه به شعر و ادبیات فارسی داشت و گهگاهی نیز شعر می‌سرود و به نقد شعر نیز می‌پرداخت و از تأثیر علوم در ادبیات و هنر نیز سخن می‌گفت.