اخبار ویژه
  • کتب منتشر شده در باکو؛منشأ اصلی ترویج افکار مخرب ترک‌گرایی در ایران ۲۹ آبان ۱۴۰۳

    کتب منتشر شده در باکو؛منشأ اصلی ترویج افکار مخرب ترک‌گرایی در ایران

    گروه سیاسی/ برهان حشمتی: طی دهه‌های اخیر و با صرف امکانات و بودجه دولتی در باکو برای انتشار کتب و منابع مروج به‌اصطلاح «آذربایجان‌گرایی و ترک‌گرایی» به‌عنوان مبانی هویتی این کشور جدیدالتأسیس، تراوش افکار تبلیغ شده در این کتاب‌ها، موجب گمراهی افرادی از آذری‌های ایران و گرایش این افراد به سمت افکار مخرب ترک‌گرایی شده […]

  • بررسی مشکلات فرهنگی اقوام مختلف در ترکیه ۲۷ آبان ۱۴۰۳

    آذرپژوه بررسی می‌کند: بررسی مشکلات فرهنگی اقوام مختلف در ترکیه

    گروه گزارش/ شیوا صفری: مشکلات فرهنگی اقوام مختلف در ترکیه، ریشه در تاریخ طولانی و پیچیده‌ای دارد که به سیاست‌های دولت مرکزی و تعاملات تاریخی میان اقوام مختلف در ترکیه بازمی‌گردد. این مشکلات، عمیق‌تر از یک مسئله قومی بوده و ابعاد سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی گسترده‌ای دارد. مهم‌ترین چالش‌ها و دلایل مشکلات کردها در […]

  • ترفند کثیف در استانبول برای اخاذی از مهاجران ۲۷ آبان ۱۴۰۳

    ترفند کثیف در استانبول برای اخاذی از مهاجران

    گروه گزارش: برخی صاحبان املاک در استانبول با دریافت پیش‌پرداخت ۶ ماهه یا یک‌ساله از مهاجران خارجی از جمله ایرانیان، پس از مدت کوتاهی از آن‌ها به بهانه‌های مختلف به مراجع قانونی شکایت کرده و باعث اخراجشان از این کشور می‌شوند.بنا بر گزارش مزوپوتامیا سُها حسینی زن ایرانی ۲۷ ساله، که از یک سال پیش […]

هنر و ادبیاتآرشیو
ادیب آذربایجانی پیرامون شاهنامه‌ی فردوسی ۲۳ آبان ۱۴۰۳

بخش‌هایی از مقاله استاد محمدامین ریاحی خویی، ادیب آذربایجانی پیرامون شاهنامه‌ی فردوسی

جعل لباس و رقص برای مردم آذربایجان ۱۳ آبان ۱۴۰۳

در سایه‌ی سهل‌انگاری مورخین و محققین صورت می‌گیرد: جعل لباس و رقص برای مردم آذربایجان

آخرین مطالب
آیا ایستادگی ایران در مقابل تغییرات ژئوپلتیکی در قفقاز به ثمر رسید!؟ ۲۲ مهر ۱۴۰۲

آیا ایستادگی ایران در مقابل تغییرات ژئوپلتیکی در قفقاز به ثمر رسید!؟

گروه سیاسی: ارمنستان برای رفت و آمد میان جمهوری آذربایجان و نخجوان نوشت: «برای جمهوری آذربایجان راه لازم است، حالا این راه بجای ۴۰ کیلومتر طول (در خاک ارمنستان)، به طول ۴۴ کیلومتر در خاک ایران باشد! پایان اختلافی بی معنا»

«فدرالیسم» نسخه‌ی مطلوبی برای «ایران» نیست! ۱۹ مهر ۱۴۰۲

«فدرالیسم» نسخه‌ی مطلوبی برای «ایران» نیست!

گروه سیاسی: عده‌ای از عناصر واگرا که در تحریف و ایجاد کینه در میان ایرانیان ید طولایی دارند، ستم حکومت‌ها بر همه ایرانیان را تبدیل به ستم یک قوم خودساخته به نام فارس بر دیگر اقوام ایرانی کرده اند تا با وارونه جلوه دادن شیوه فدرالیسم بر اساس واحدهای قومی، به اهداف خود برسند.

بهانه های مذهبی عثمانی و کشـتارهای خـونین در آذربایـجان ۱۹ مهر ۱۴۰۲
آذرپژوه بررسی می‌کند:

بهانه های مذهبی عثمانی و کشـتارهای خـونین در آذربایـجان

گروه سیاسی: مورخان عثمانی، غالباً بعد از ذکر حادثه کشتار مردم تلاش کرده¬اند تا سردار عثمانی، عثمان پاشا، را بی تقصیر جلوه داده و قتل عام را ناشی از اقدام خودسرانه عساکر قلمداد کنند، اما برای این نظر خود هیچ دلیل قابل قبولی ارائه نداده اند،

شگفتی‌های نبرد در فلسطین هنوز آشکار نشده است ۱۸ مهر ۱۴۰۲

شگفتی‌های نبرد در فلسطین هنوز آشکار نشده است

گروه سیاسی: سرکرده‌های رژیم صهیونیستی که تا همین چند هفته پیش از توانایی برای جنگیدن در چند محور سخن می‌راندند و امروز از عهده مقاومت فلسطین برنمی‌آیند، حالا نگران مرزهای شمالی فلسطین اشغالی با لبنان هستند.

تحلیلی از وقایع اخیر آذربایجان و ارمنستان ۱۸ مهر ۱۴۰۲
آذرپژوه بررسی می‌کند:

تحلیلی از وقایع اخیر آذربایجان و ارمنستان

گروه سیاسی: رسانه های ترکیه و آذربایجان در راستای ایجاد تفرقه در داخل ایران و صد البته تجزیه شمال غرب ایران سعی می کنند تخم نفرت در دل هموطنان آذری را کاشته و آنان را دچار خطا در بینش و تصمیم گیری نمایند.

درباره‌ی منطقه ای موسوم به «انگـشت آتا ترک» که ترکیه را به نخجوان وصل می‌کند ۱۷ مهر ۱۴۰۲

درباره‌ی منطقه ای موسوم به «انگـشت آتا ترک» که ترکیه را به نخجوان وصل می‌کند

«انگشت آتا ترک» اصطلاحی است که در تاریخ معاصر به «معامله یک سر برد» برای تصاحب یک تکه زمین به نفع ترکیه اطلاق می‌شود.

سبک تاریخ نگاری در جمهوری آذربایجان ۱۷ مهر ۱۴۰۲
آذرپژوه با نگاهی به کتاب «تاریخ آتورپاتن» بررسی می کند:

سبک تاریخ نگاری در جمهوری آذربایجان

هر چند روسیه تزاری در اجرای سیاست وارونه نگاری تاریخ و فرهنگ مردم قفقاز موفقیت چندانی به دست نیاورد، ولی رژیم کمونیستی که بعد از آن به قدرت رسید، در مسیری گام برداشت که منجر به دوباره‌نویسی تاریخ منطقه قفقاز شد.

«خسته قاسیم» نشانه‌های هویت ایرانی را در شعر خود دارد ۱۶ مهر ۱۴۰۲
بررسی آثار و ویژگی‌های شخصیتی «خسته قاسیم» در گروه فرهنگ و ادب آذرپژوه؛

«خسته قاسیم» نشانه‌های هویت ایرانی را در شعر خود دارد

گروه فرهنگ و ادب:اشعار خسته قاسم اگر چه به صورت مدون و يكجا به دست ما نرسيده است اما در جُنگهاي مختلف در سده‌هاي گذشته، برخي از اشعار او آمده است.

«رژیم غاصب صهیونیستی، رفتنی است» ۱۶ مهر ۱۴۰۲

«رژیم غاصب صهیونیستی، رفتنی است»

گروه سیاسی: روز شنبه (دیروز) مردم در فلسطین اشغالی شاهد حملات ویرانگر و نابود کننده‌ی مقاومت فلسطین بودند. حملاتی که از زمین و آسمان توانست آسیب‌های مهلکی به رژیم صهیونیستی وارد کند.

مردمان آذربایجان و ارمنستان، عموزاده‌های افسانه‌ای ۱۶ مهر ۱۴۰۲

مردمان آذربایجان و ارمنستان، عموزاده‌های افسانه‌ای

گروه سیاسی: آذربایجان جغرافیای قومی یا زبانی یا مذهبی نبوده است و در طول تاریخ نشانه‌های زیستِ تاریخیِ ارمنی‌ها در سراسر آذربایجان مشاهده می‌شود، بطوری که حتی تمایز جغرافیای تاریخیِ ارمنستان و آذربایجان در دوره‌هایی امکان پذیر نیست.

تاریخ آذربایجانآرشیو
تاریخ مختصر و وجه تسمیه آذربایجان ۲۲ مهر ۱۴۰۳

تاریخ مختصر و وجه تسمیه آذربایجان

گروه تاریخ: منطقه آذربایجان بخشی از سرزمین ماد بزرگ بود. این سرزمین از زمان یورش اسکندر مقدونی به نام آتورپاتگان معروف شده است. البته نام این منطقه در کتاب بن دهش (خلاصه اوستا) ایـران ویچ ذکر گردیده است.

اصطلاح «گوپ و گوپ چی» یادگار فرقه‌ی «دموکرات پیشه وری» ۱۶ مهر ۱۴۰۳

اصطلاح «گوپ و گوپ چی» یادگار فرقه‌ی «دموکرات پیشه وری»

گروه فرهنگ و ادب: در حافظه تاریخی ما آذربایجانی ها، بوقچی های فرقه پیشه وری اسطوره بلوف و هرزه گرایی بودند و از آن تاریخ هر دروغگو و طبل توخالی را گوپ یا گوپچی نامیدند.

نقدی بر فرضیه‌ی زهتابی درباره‌ی ترک بودن قوم ماد! ۱۱ مهر ۱۴۰۳

نقدی بر فرضیه‌ی زهتابی درباره‌ی ترک بودن قوم ماد!

گروه تاریخ: در این که مردم آذربایجان را باید بازماندگان قوم ماد دانست، بیشتر منابع تاریخی بر آن تاکید دارند. ده‌ها دلیل ساده و علمی مربوط به قرون گذشته نشان می‌دهد که مردم شمال غرب ایران به مادهای باستان پیوسته‌اند و همه پژوهشگران این را مسلّم می‌دانند.

آثار و ابنیه تاریخیآرشیو
میراث ایرانیان در استانبول ۲۹ خرداد ۱۴۰۲

سفری برای بازدید از فرهنگ و هنر ایرانی در استانبول؛ میراث ایرانیان در استانبول