بایگانی‌ها قفقاز - صفحه 3 از 19 - آذرپژوه - وب سایت تحلیلی خبری
ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺗﺮﮐﯿﻪ ۲۷ اسفند ۱۴۰۲
آذرپژوه بررسی می‌کند:

ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺗﺮﮐﯿﻪ

گروه سیاسی: دو کشور ترکیه و ایران، علاوه از این که در داشتن این ویژگی که اکثریت جمعیتشان را مسلمانان تشکیل می‌دهند، ویژگی‌های مشترک زیادی هم دارند از جمله این که مردمانی از نژادها و زبان های مختلف در ترکیب جمعیتی هر دو کشور زندگی می‌کنند.

تاملی بر تغییر نام منطقه «اران و شروان» به «جمهوری آذربایجان» ۲۲ اسفند ۱۴۰۲
آران یا جمهوری آذربایجان؟

تاملی بر تغییر نام منطقه «اران و شروان» به «جمهوری آذربایجان»

گروه سیاست: تا قبل از سال ۱۹۱۸ نام بخش بزرگی از مناطق شمالی رود ارس در قفقاز جنوبی در کتب تاریخی و نقشه‌های جغرافیایی، اران یا شروان نامیده می‌شد. اما در ۲۸ می آن سال و به رغم اعتراض گسترده‌ی پژوهشگران و اندیشمندان ایرانی، نام آذربایجان توسط محمدامین رسول‌زاده برای نامیدن سرزمین‌های شمال رود ارس اعلام شد!

درآمدی بر واژه‌شناسی آبادی‌های دیرین آذربایجان ۲۰ اسفند ۱۴۰۲

درآمدی بر واژه‌شناسی آبادی‌های دیرین آذربایجان

پیوندهای فرهنگی آذربایجان (جنوب ارس) و اران و شروان (شمال ارس) با ایران چنان ژرف، دامنه‌دار و ناگسستنی است که حتا شمردن آنها، زمانی فراخ می‌خواهد ولی یکی از ساده‌ترین و شیرین‌ترین این پیوندها، نام‌های دیرین کوه‌ها، رودها، شهرها و آبادی‌هاست.

خانه موزه‌ی نویسندگان و شاعره‌های آذربایجان در خانه‌ی پروین اعتصامی/ تهاجمات علیه فرهنگ اصیل ایرانی در مناطق جداشده از ایران هدف‌دار است ۱۹ اسفند ۱۴۰۲
مدیرعامل بنیاد فرهنگ، هنر و ادب آذربایجان در گفتگو با آذرپژوه خبر داد:

خانه موزه‌ی نویسندگان و شاعره‌های آذربایجان در خانه‌ی پروین اعتصامی/ تهاجمات علیه فرهنگ اصیل ایرانی در مناطق جداشده از ایران هدف‌دار است

گروه فرهنگ و ادب: برای گفتگو با مدیرعامل  بنیاد فرهنگ، هنر و ادب آذربایجان پای در خانه پروین اعتصامی می‌گذارم. آفتاب در کنج آسمان جا خوش کرده و ستیغش مجسمه‌ی آن بانوی شاعره را نوازش می‌دهد. این خانه اگر زبان داشت چه حرف‌ها که می‌توانست از تاریخ خود برای ما بازگو کند. حس و حال خوب خانه […]

میرزا حسن تبریزی، خالق مدارس نوین ایران را بهتر بشناسیم ۱۶ اسفند ۱۴۰۲
آذرپژوه بررسی می‌کند:

میرزا حسن تبریزی، خالق مدارس نوین ایران را بهتر بشناسیم

گروه فرهنگ و ادب: میرزا حسن تبریزی (۱۲۳۰ تبریز - ۱۳۲۳ قم) مشهور به رشدیه از پیشقدمان نهضت فرهنگی ایران در سده قبل بود. وی نخستین موسس مدارس جدید در تبریز و تهران بود، او را پدر فرهنگ جدید ایران نامیده‌اند.

کشوری به نام «جمهوری آذربایجان» در هیچ یک از منابع تاریخی وجود ندارد ۱۶ اسفند ۱۴۰۲
در گفتگو با استاد تاریخ دانشگاه تبریز مطرح شد:

کشوری به نام «جمهوری آذربایجان» در هیچ یک از منابع تاریخی وجود ندارد

گروه تاریخ: رسانه‌های رسمی جمهوری آذربایجان در چند سال اخیر در راستای سیاست‌های خصمانه باکو علیه ایران مطالب غیرواقعی در خصوص مالکیت بخش‌هایی از قفقاز منتشر می‌کنند و در تلاش هستند تا با تحریف تاریخ برخی ماجراجویی‌های این کشور را توجیه کنند.

تحریک نژادپرستی ترکی و شیعه زدایی در قفقاز از اهداف مهم طرح «دالان جعلی زنگزور» ۰۸ اسفند ۱۴۰۲
کارشناس ارشد مسائل قفقاز مطرح کرد:

تحریک نژادپرستی ترکی و شیعه زدایی در قفقاز از اهداف مهم طرح «دالان جعلی زنگزور»

کارشناس ارشد مسائل قفقاز معتقد است که کارکرد مهم طرح «دالان جعلی زنگزور» جمهوری آذربایجان یا در واقع طرح «دالان تورانی ناتو»، بهره گیری از پان ترکیسم برای تحریک و تشویق قومیت گرایی ضدایرانی و تحریک مناقشات قومی ضد چین و روسیه است.

تاملی کوتاه بر کتاب؛ «اصلاح زبان ترکی، موفقیت فاجعه بار» ۰۵ اسفند ۱۴۰۲

تاملی کوتاه بر کتاب؛ «اصلاح زبان ترکی، موفقیت فاجعه بار»

گروه فرهنگ و ادب:در فصل اول کتاب «اصلاح زبان ترکی، موفقیت فاجعه بار» ،نویسنده به تقلای روشنفکران عثمانی در اواخر قرن نوزدهم برای قابل فهم کردن زبان ترکی و مناقشات آنان پیرامون حجم واژه‌ها و قواعد دستوری فارسی و عربی در زبانشان می‌پردازد.

ترانه‌هایی از ۶۰ شاعر اران و شروان ۰۲ بهمن ۱۴۰۲

ترانه‌هایی از ۶۰ شاعر اران و شروان

گروه فرهنگ و ادب: در نزهة‌المجالس که در نیمه اوّل قرن هفتم در شروان تألیف شده، ترانه‌های فراوانی از گویندگان آن سوی ارس (شروان و اران) از شش شهر: گنجه، شروان، بیلقان، تفلیس، دربند، باکو به یادگار مانده است که نمونه‌هایی از آثار هزاران شاعر پارسی‌گوی از یاد رفته، و دلیل روشنی بر دیرینگی گسترش فرهنگ ایرانی در آن دیار است.

تاملی بر «استراتژی ختنه»ی «صبری بدرالدین» ۲۷ دی ۱۴۰۲
بررسی یکی از مهمترین استراتژی‌های پان‌ترکیسم در گروه سیاست آذرپژوه:

تاملی بر «استراتژی ختنه»ی «صبری بدرالدین»

گروه سیاست: صبری بدرالدین را می‌توان مهم‌ترین ایدئولوگ جریان پان‌ترکیستی دانست. او در یکی از مقالات بسیار مهم خود ضمن نگاهی به گذشته پان‌ترکیسم، می‌گوید که تا سال ۱۹۹۱ (فروپاشی شوروی)، پان‌ترکیسم تنها به عنوان یک ایدئولوژی وجود داشت اما پس از آن، اقدام‌های عملی برای آغاز مرحله نهادی جنبش پان‌ترکیسم آغاز شد