گروه سیاسی/ برهان حشمتی: طی دهههای اخیر و با صرف امکانات و بودجه دولتی در باکو برای انتشار کتب و منابع مروج بهاصطلاح «آذربایجانگرایی و ترکگرایی» بهعنوان مبانی هویتی این کشور جدیدالتأسیس، تراوش افکار تبلیغ شده در این کتابها، موجب گمراهی افرادی از آذریهای ایران و گرایش این افراد به سمت افکار مخرب ترکگرایی شده […]
گروه گزارش/ شیوا صفری: مشکلات فرهنگی اقوام مختلف در ترکیه، ریشه در تاریخ طولانی و پیچیدهای دارد که به سیاستهای دولت مرکزی و تعاملات تاریخی میان اقوام مختلف در ترکیه بازمیگردد. این مشکلات، عمیقتر از یک مسئله قومی بوده و ابعاد سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی گستردهای دارد. مهمترین چالشها و دلایل مشکلات کردها در […]
گروه گزارش: برخی صاحبان املاک در استانبول با دریافت پیشپرداخت ۶ ماهه یا یکساله از مهاجران خارجی از جمله ایرانیان، پس از مدت کوتاهی از آنها به بهانههای مختلف به مراجع قانونی شکایت کرده و باعث اخراجشان از این کشور میشوند.بنا بر گزارش مزوپوتامیا سُها حسینی زن ایرانی ۲۷ ساله، که از یک سال پیش […]
گروه سیاست: پیشنهاد اردوغان برای عضویت در اتحادیه اروپا همه را غافلگیر کرد، هر چند موافقتش برای عضویت سوئد در ناتو قابل پیشبینی بود. در حقیقت، اردوغان دارد برای آخرین بار پشت دروازههای اروپا، دقالباب میکند و منتظر است ببیند که آیا اروپاییها راهش میدهند یا نه! اما به نظر میرسد اروپاییها نه تنها با […]
گروه جامعه: ریشه تاریخی عبارت دارالسلطنه تبریز برخلاف تصور رایج، مربوط به دوره قاجار نیست. خاستگاه این عبارت را باید در دوره ایلخانی بررسی کنیم؛ البته نه صرفاً به خاطر پایتختی سیاسی تبریز در این دوره، بلکه به خاطر مرکزیت فکری و فرهنگی که تبریز در این دوره عهدهدار بود.
سابقه سکونت گسترده شیعیان در گرجستان به دوره صفویه برمی گردد. اما این سکونت در شهر تفلیس، سابقهی دیرینهای دارد. گفتنی است که مسلمانان در دورهی عثمان وارد تفلیس شدند و این شهر به عنوان امارت تفلیس شناخته شد و همواره جزء قلمرو اسلامی بود.
گروه سیاست/ احسان موحدیان: مهمترین نتیجهی مذاکرات باکو-ایروان در اروپا در روزهای اخیر تسهیل جدایی قراباغ کوهستانی یا ارتساخ از ارمنستان، ادغام آن در باکو و برنامه ریزی برای انسداد همیشگی جاده لاچین بود. در بیانیهی نهایی که پس از مذاکرات سه جانبه توسط چارلز میشل رییس شورای اروپایی قرائت شد، تصریح شد باکو ۲۹۸۰۰ […]
بیگمان در میان شاعران پس از عصر مشروطه، استاد سیدمحمدحسین شهریار، از حیث شهرت و محبوبیت، هیچ همانندی ندارد. او برخلاف بسیاری از شاعران همروزگار خود، که اغلب در سالهای پایانی حیات به شهرت رسیدهاند،
گروه فرهنک و ادب: «پروفسور اقرار علیاف» از دانشمندان برجسته تـاریخشناسی و زبانشناسی جمهوری آذربایجان است. وی عضو هیات علمی آکادمی علوم جمهوری آذربایجان در باکو بود. به زبان های باستانی احاطه داشت و از انگشتشمار پژوهشگرانی بود که از توانایی خواندن خطوط میخی سومری، آکدی، آشوری و فارسی باستان برخوردار بود. کتاب تـاریخ آتورپاتکان یکی از تالیفات علمی و مهم «اقرار علی اف» میباشد.
ترکیه یک قدم به خرید «اف-۱۶» نزدیکتر شده است. پیش از این و بهرغم تلاشهای بایدن برای جلب حمایت کنگره برای فروش این جنگنده به ترکیه، بسیاری از سناتورهای آمریکایی با آن مخالف بودند
گروه جامعه: احمداوبالی (یوسفی سادات) از جمله سرکردگان جریان پانترکسیم و تجزیهطلبی است که از قضا خود نهایتا طعمهی همین اندیشه و راهبردِ سیاسیِ گرگزادگی و گرگْپدری شد.
گروه تاریخ: شکوه تاریخی تبریز باعث شده است در گوشه و کنار این شهر بناهای مهم تاریخی و فرهنگی ساخته شود یکی از این بناها مجموعه حسن پادشاه یا میدان صاحبآباد است که با ۱۶۰هزار متر مربع در دوره آققویونلوها با قدمت و وسعت دو برابر میدان نقش جهان اصفهان بنا شده بود. این میدان […]
گروه سیاست: درست یک سال پس از آغاز جنگ 44روزه میان جمهوری آذربایجان و ارمنستان ، آقای الهام علیاف در مصاحبهای از برگزاری مانور نیروهای مسلح ایران در جنوب ارس انتقاد کرده و در سخنان خود بهگونهای خود را سخنگوی آذربایجانیهای جهان نامید!
گروه تاریخ: منطقه آذربایجان بخشی از سرزمین ماد بزرگ بود. این سرزمین از زمان یورش اسکندر مقدونی به نام آتورپاتگان معروف شده است. البته نام این منطقه در کتاب بن دهش (خلاصه اوستا) ایـران ویچ ذکر گردیده است.
گروه فرهنگ و ادب: در حافظه تاریخی ما آذربایجانی ها، بوقچی های فرقه پیشه وری اسطوره بلوف و هرزه گرایی بودند و از آن تاریخ هر دروغگو و طبل توخالی را گوپ یا گوپچی نامیدند.
گروه تاریخ: در این که مردم آذربایجان را باید بازماندگان قوم ماد دانست، بیشتر منابع تاریخی بر آن تاکید دارند. دهها دلیل ساده و علمی مربوط به قرون گذشته نشان میدهد که مردم شمال غرب ایران به مادهای باستان پیوستهاند و همه پژوهشگران این را مسلّم میدانند.
گروه فرهنگ و ادب: اکثر دانشمندان معتقدند که زبان باستانی آذربایجان بازمانده و متحول شدهی زبان مادی است که مورخین و جغرافی نویسان اسلامی و عرب آن را فارسی (ایرانی)، فهلوی و آذری خواندهاند. با این وجود، برخی افراد منابع تاریخی را نادیده میگیرند و در اندیشهی تلبیس حقیقتاند.
Friday, 22 November , 2024