اخبار ویژه
  • کتب منتشر شده در باکو؛منشأ اصلی ترویج افکار مخرب ترک‌گرایی در ایران ۲۹ آبان ۱۴۰۳

    کتب منتشر شده در باکو؛منشأ اصلی ترویج افکار مخرب ترک‌گرایی در ایران

    گروه سیاسی/ برهان حشمتی: طی دهه‌های اخیر و با صرف امکانات و بودجه دولتی در باکو برای انتشار کتب و منابع مروج به‌اصطلاح «آذربایجان‌گرایی و ترک‌گرایی» به‌عنوان مبانی هویتی این کشور جدیدالتأسیس، تراوش افکار تبلیغ شده در این کتاب‌ها، موجب گمراهی افرادی از آذری‌های ایران و گرایش این افراد به سمت افکار مخرب ترک‌گرایی شده […]

  • بررسی مشکلات فرهنگی اقوام مختلف در ترکیه ۲۷ آبان ۱۴۰۳

    آذرپژوه بررسی می‌کند: بررسی مشکلات فرهنگی اقوام مختلف در ترکیه

    گروه گزارش/ شیوا صفری: مشکلات فرهنگی اقوام مختلف در ترکیه، ریشه در تاریخ طولانی و پیچیده‌ای دارد که به سیاست‌های دولت مرکزی و تعاملات تاریخی میان اقوام مختلف در ترکیه بازمی‌گردد. این مشکلات، عمیق‌تر از یک مسئله قومی بوده و ابعاد سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی گسترده‌ای دارد. مهم‌ترین چالش‌ها و دلایل مشکلات کردها در […]

  • ترفند کثیف در استانبول برای اخاذی از مهاجران ۲۷ آبان ۱۴۰۳

    ترفند کثیف در استانبول برای اخاذی از مهاجران

    گروه گزارش: برخی صاحبان املاک در استانبول با دریافت پیش‌پرداخت ۶ ماهه یا یک‌ساله از مهاجران خارجی از جمله ایرانیان، پس از مدت کوتاهی از آن‌ها به بهانه‌های مختلف به مراجع قانونی شکایت کرده و باعث اخراجشان از این کشور می‌شوند.بنا بر گزارش مزوپوتامیا سُها حسینی زن ایرانی ۲۷ ساله، که از یک سال پیش […]

هنر و ادبیاتآرشیو
ادیب آذربایجانی پیرامون شاهنامه‌ی فردوسی ۲۳ آبان ۱۴۰۳

بخش‌هایی از مقاله استاد محمدامین ریاحی خویی، ادیب آذربایجانی پیرامون شاهنامه‌ی فردوسی

جعل لباس و رقص برای مردم آذربایجان ۱۳ آبان ۱۴۰۳

در سایه‌ی سهل‌انگاری مورخین و محققین صورت می‌گیرد: جعل لباس و رقص برای مردم آذربایجان

آخرین مطالب
تاملی بر مناقشه تُرک‌ها و کُردها در خارج از مرزهای ترکیه ۱۱ فروردین ۱۴۰۳

تاملی بر مناقشه تُرک‌ها و کُردها در خارج از مرزهای ترکیه

گروه سیاسی: ترک‌های افراطی عمیقا باور دارند که در نمایش خشونت آمیز نفرت‌شان از کردها و ارمنی‌ها، فضیلتی ملی‌گرایانه نهفته است اما حقیقت آن است که اتفاقا، این نمایش‌ها نشان می‌دهد که صدسال پس از فروپاشی خلافت عثمانی، هنوز موفق نشده‌اند ملتی مرکب از همه اجزای کشور پدید آورندکه اجزای آن در بیرون از اوتوریته حکومتی، ملت باقی بمانند

فتنه‌ی تورانیزه کردن تبریز ۰۸ فروردین ۱۴۰۳

فتنه‌ی تورانیزه کردن تبریز

گروه سیاسی: هر کدام از شهرهای ایران به جهاتی پایتخت فرهنگی یا مذهبی یا گردشگری و… محسوب می شوند؛ اما تبریزِ جان، را به دلیل داشتن تاریخی پرشکوه می‌توان توامان پایتخت تمدنی، شیعی، فرهنگی و تاریخی ایران خواند که به تعبیر مقام معظم رهبری همواره تاریخ ساز و تحول آفرین بوده است.

تحکیم خاندانی قدرت در باکو ۰۵ فروردین ۱۴۰۳

تحکیم خاندانی قدرت در باکو

گروه سیاسی: مظاهر پناه‌اف، رئیس دائمی کمیسیون انتخابات جمهوری آذربایجان اعلام کرد که الهام علی‌اف در انتخابات زودهنگام ریاست جمهوری در ۷ فوریه ۲۰۲۴ با کسب حدود ۹۳ درصد آرا برای پنجمین بار متوالی رئیس‌جمهور این کشور نفتی در قفقاز شده است.

جاه طلبی برای ایجاد «دالان ترک» ۰۵ فروردین ۱۴۰۳

جاه طلبی برای ایجاد «دالان ترک»

گروه سیاسی: فرهاد مهدی اف، کارشناس علوم سیاسی در این ارتباط گفته است: غرب نیز علاقمند به افتتاح کریدور زنگزور است! احکامی وجود دارد که توسط دیوان بین المللی دادگستری مطابق با «کنوانسیون ممنوعیت آپارتاید» صادر شده است. احکام مهمی نیز در مورد آذربایجان و ارمنستان صادر شده است.

 نامه‌ی «امیل بئر» درباره‌ی لهجه‌های آذری به وزیر مختار ایران ۲۸ اسفند ۱۴۰۲

 نامه‌ی «امیل بئر» درباره‌ی لهجه‌های آذری به وزیر مختار ایران

گروه فرهنگ و ادب: «آرتور کریستن سن دانمارکی در کتاب؛  Contridution a la dialectologie iranienne  متذکر گردیده که راجع به لهجۀ آرین در آذربایجان هنوز مطالعاتی به عمل نیامده و ضروری است که تحقیقاتی در این مورد به عمل آید. در اثر این تذکر سال قبل عازم تبریز گردیدم. این جانب مصمم شدم که آن‌چه […]

ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺗﺮﮐﯿﻪ ۲۷ اسفند ۱۴۰۲
آذرپژوه بررسی می‌کند:

ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺗﺮﮐﯿﻪ

گروه سیاسی: دو کشور ترکیه و ایران، علاوه از این که در داشتن این ویژگی که اکثریت جمعیتشان را مسلمانان تشکیل می‌دهند، ویژگی‌های مشترک زیادی هم دارند از جمله این که مردمانی از نژادها و زبان های مختلف در ترکیب جمعیتی هر دو کشور زندگی می‌کنند.

اثرپذیری خاقانی شروانی از شاهنامه‌ی فردوسی ۲۶ اسفند ۱۴۰۲
گروه فرهنگ و ادب آذرپژوه بررسی می‌کند:

اثرپذیری خاقانی شروانی از شاهنامه‌ی فردوسی

گروه فرهنگ و ادب: از موارد قابل توجه در مورد خاقانی شروانی لقب اوست «حسان العجم».  این لقب را عموی خاقانی، کافی الدین عمر به وی داد( Sultanov, 2004: 4). و دلیل آن این بود که در مدیح حضرت رسول (ص ) مانند حسان بن ثابت قصاید بسیار دارد.

مردم آذربایجان تا سال‌ها ضربات سهمگینی بر ترکان عثمانی وارد آوردند ۲۴ اسفند ۱۴۰۲

مردم آذربایجان تا سال‌ها ضربات سهمگینی بر ترکان عثمانی وارد آوردند

گروه تاریخ: پایه‌های دولت عثمانی که از قرن هفتم هجری و با فتح قسطنطنیه توسط سلجوقیان ریخته شده بود، در میانه‌های راه و به ویژه در دوران سلطنت «سلطان سلیمان قانونی» به اوج قدرت و شوکت خود رسید. به طوری که هیمنه و قدرت آنها، اروپایی‌ها را هم به وحشت می‌انداخت. اما ۳۰۰ سال بعد […]

زبان مردم اردبیل در زمان صفویه؛ با تاملی بر فرمان شاه تهماسب به والی اردبیل ۲۳ اسفند ۱۴۰۲

زبان مردم اردبیل در زمان صفویه؛ با تاملی بر فرمان شاه تهماسب به والی اردبیل

گروه فرهنگ و ادب: شاه تهماسب در کتیبه‌ای به زبان فارسی دستورات خود را به حاکم وقت اردبیل نوشته است. یک دستور سلطنتی برای عموم مردم و در یک مکان عمومی که برای صفویان مقدس بوده است، نشان می‌دهد که مردم اردبیل دستکم تا زمان شاه تهماسب به زبان فارسی تسلط داشته و بدین زبان مکالمه می‌کردند.

تاملی بر تغییر نام منطقه «اران و شروان» به «جمهوری آذربایجان» ۲۲ اسفند ۱۴۰۲
آران یا جمهوری آذربایجان؟

تاملی بر تغییر نام منطقه «اران و شروان» به «جمهوری آذربایجان»

گروه سیاست: تا قبل از سال ۱۹۱۸ نام بخش بزرگی از مناطق شمالی رود ارس در قفقاز جنوبی در کتب تاریخی و نقشه‌های جغرافیایی، اران یا شروان نامیده می‌شد. اما در ۲۸ می آن سال و به رغم اعتراض گسترده‌ی پژوهشگران و اندیشمندان ایرانی، نام آذربایجان توسط محمدامین رسول‌زاده برای نامیدن سرزمین‌های شمال رود ارس اعلام شد!

تاریخ آذربایجانآرشیو
تاریخ مختصر و وجه تسمیه آذربایجان ۲۲ مهر ۱۴۰۳

تاریخ مختصر و وجه تسمیه آذربایجان

گروه تاریخ: منطقه آذربایجان بخشی از سرزمین ماد بزرگ بود. این سرزمین از زمان یورش اسکندر مقدونی به نام آتورپاتگان معروف شده است. البته نام این منطقه در کتاب بن دهش (خلاصه اوستا) ایـران ویچ ذکر گردیده است.

اصطلاح «گوپ و گوپ چی» یادگار فرقه‌ی «دموکرات پیشه وری» ۱۶ مهر ۱۴۰۳

اصطلاح «گوپ و گوپ چی» یادگار فرقه‌ی «دموکرات پیشه وری»

گروه فرهنگ و ادب: در حافظه تاریخی ما آذربایجانی ها، بوقچی های فرقه پیشه وری اسطوره بلوف و هرزه گرایی بودند و از آن تاریخ هر دروغگو و طبل توخالی را گوپ یا گوپچی نامیدند.

نقدی بر فرضیه‌ی زهتابی درباره‌ی ترک بودن قوم ماد! ۱۱ مهر ۱۴۰۳

نقدی بر فرضیه‌ی زهتابی درباره‌ی ترک بودن قوم ماد!

گروه تاریخ: در این که مردم آذربایجان را باید بازماندگان قوم ماد دانست، بیشتر منابع تاریخی بر آن تاکید دارند. ده‌ها دلیل ساده و علمی مربوط به قرون گذشته نشان می‌دهد که مردم شمال غرب ایران به مادهای باستان پیوسته‌اند و همه پژوهشگران این را مسلّم می‌دانند.

آثار و ابنیه تاریخیآرشیو
میراث ایرانیان در استانبول ۲۹ خرداد ۱۴۰۲

سفری برای بازدید از فرهنگ و هنر ایرانی در استانبول؛ میراث ایرانیان در استانبول