گروه تاریخ: مُجمَل التواریخ و القصص کتابی است از نویسندهای ناشناخته، به زبان فارسی دربارهی تاریخ جهان از زمان خلقت تا ۵۲۰ قمری. این گونه به نظر میرسد که تألیف کتاب هم در همین سال یا اندکی پس از آن بوده است. نثر کتاب به نسبت زمان نگارش کهن و نزدیک به نثر عهد سامانی است. از احوال […]
گروه فرهنگ و ادب: در چند روز اخیر بحث رای منفی اکثریت نمایندگان مجلس شورای اسلامی به اجرای بخش کوچک و مغفول مانده از اصل ۱۵ قانون اساسی، مسائلی را به وجود آورد. در این ارتباط موافقان و مخالفان دیدگاه های خود را بیان کرده اند! اما مسئلهی مهم و کمتر توجه شده بدان در […]
گروه فرهنگ و ادب/ رحیم یوسفنژاد، خویدر هزارهی گذشته، بخشی بزرگی از هویتِ تاریخی و به ویژه فرهنگی ایرانیان وابسته به زبان فارسی بوده است.شایانِ نگرش و قابل توجه است که گزینشِ این زبان بهعنوان و جایگاهِ یک هویتِ جمعیِ فرهنگی و تاریخی، از سوی هیچ دستگاه دولتی و حاکمیتی، انجام نگرفته است.زمانی که سخنوران […]
گروه فرهنگ و ادب/ افشین جعفرزاده: ۲۱ فوریه ،مطابق با دوم اسفند از سال ۱۹۹۹ روز جهانی زبان مادری نامیده شده است. ریشه این نامگذاری به رخدادهایی بازمیگردد که در پاکستان وچالش بین دو زبان بنگالی و اردو رخ داد.فارغ از پیشینه تاریخی، شوربختانه شاهد آن هستیم که در این روز برخی اشخاص و جریانهای […]
گروه گزارش: اهمیت قائل شدن به حفظ زبان فارسی در ایران بههیچوجه ویژگی نژادپرستانه ندارد و مانند هر کشور دیگری، ایران هم تلاش دارد زبان رسمی و ملی خود را از ورود نابهجای کلمات زبانهای دیگر حفظ کند.
گروه تاریخ: «سلجوقیان روم» توسط سلیمان شاه، پسر شهاب الدوله قتلمش تأسیس شد. او پس از سلطه بر بخشی از سرزمینهای آسیای صغیر موفق شد این کار را انجام دهد.
گروه فرهنگ و ادب: سندی بسیار مهم از آموزش زبان ملی در مدارس در دوره قاجار و توجه حکومتگران قاجاری به آموزش زبان ملی وجود دارد که بر اساس آن مظفرالدینشاه در فرمانی ملوکانه به تاریخ 1280 (119 سال قبل) دستور میدهد که تمامی علوم و دروس به زبان فارسی تدریس شود: «درین مدارس عالیه تدریس کلیه علوم به زبان فارسی است.»
گروه فرهنگ و ادب: سیطره سلجوقیان بر سرزمین ترکیه امروزی، تنها سیاسی بود و بنیانهای فرهنگی آن هنوز بر پایههای فرهنگ ایرانی میچرخید. به طوری که پادشاهان حاکم بر فلات آناتولی تا سالهای متمادی زبانشان فارسی بود.
گروه فرهنگ و ادب: اکثر دانشمندان معتقدند که زبان باستانی آذربایجان بازمانده و متحول شدهی زبان مادی است که مورخین و جغرافی نویسان اسلامی و عرب آن را فارسی (ایرانی)، فهلوی و آذری خواندهاند. با این وجود، برخی افراد منابع تاریخی را نادیده میگیرند و در اندیشهی تلبیس حقیقتاند.
Thursday, 3 April , 2025