گروه سیاسی/ برهان حشمتی: طی دهههای اخیر و با صرف امکانات و بودجه دولتی در باکو برای انتشار کتب و منابع مروج بهاصطلاح «آذربایجانگرایی و ترکگرایی» بهعنوان مبانی هویتی این کشور جدیدالتأسیس، تراوش افکار تبلیغ شده در این کتابها، موجب گمراهی افرادی از آذریهای ایران و گرایش این افراد به سمت افکار مخرب ترکگرایی شده […]
گروه گزارش/ شیوا صفری: مشکلات فرهنگی اقوام مختلف در ترکیه، ریشه در تاریخ طولانی و پیچیدهای دارد که به سیاستهای دولت مرکزی و تعاملات تاریخی میان اقوام مختلف در ترکیه بازمیگردد. این مشکلات، عمیقتر از یک مسئله قومی بوده و ابعاد سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی گستردهای دارد. مهمترین چالشها و دلایل مشکلات کردها در […]
گروه گزارش: برخی صاحبان املاک در استانبول با دریافت پیشپرداخت ۶ ماهه یا یکساله از مهاجران خارجی از جمله ایرانیان، پس از مدت کوتاهی از آنها به بهانههای مختلف به مراجع قانونی شکایت کرده و باعث اخراجشان از این کشور میشوند.بنا بر گزارش مزوپوتامیا سُها حسینی زن ایرانی ۲۷ ساله، که از یک سال پیش […]
گروه تاریخ: عثمانی ها از همان آغاز تشکیل دولت صفوی در ایران، بنای مخالفت با این حکومت نوپا را گذارده و بنای ارتباطات دو دولت از همان ابتدا بر مبنای جنگ و خونریزی پایهگذاری شد. به طوری که مورخان، یکی از زوایای وحشتناک تاریخ پرفراز و نشیب ایران را جنگ و خونریزی میان عثمانیها و صفویها، به ویژه حملات وحشیانه ترکان عثمانی به ایران و آذربایجان و قتل عامهای آنها میدانند!
گروه فرهنگ و ادب: وجود لغت ترکی در زبان فارسی به ویژه در اشعار فارسی شاعران آذربایجانی و همچنین وجود لغات بیشمار فارسی در زبان ترکی هرگز نشانگر ترکی بودن زبان پیشین آذربایجان نیست و یا برعکس نشانگر فارسزبان بودن ترکان هم نیست.
گروه سیاست: صبری بدرالدین را میتوان مهمترین ایدئولوگ جریان پانترکیستی دانست. او در یکی از مقالات بسیار مهم خود ضمن نگاهی به گذشته پانترکیسم، میگوید که تا سال ۱۹۹۱ (فروپاشی شوروی)، پانترکیسم تنها به عنوان یک ایدئولوژی وجود داشت اما پس از آن، اقدامهای عملی برای آغاز مرحله نهادی جنبش پانترکیسم آغاز شد
گروه فرهنگ و ادب: «آرتور کریستن سن» دانمارکی میگوید؛ راجع به زبان پیشین در آذربایجان هنوز مطالعاتی به عمل نیامده است. مصمم شدم آنچه را که از زبان پیشین در این چند سال اخیر از نفوذ زبان ترکی محفوظ مانده را تعقیب نمایم.
گروه گفتگو: ایران از همان ابتدای آغاز جنگ قراباغ، سیاست میانجیگری از یک سو و تخلیه سرزمینهای اشغالی از سوی دیگر را دنبال میکرد. امدادرسانی به مردم جنگزدهی جمهوری آذربایجان را هم توسط ارگانهای مختلف انجام داد. این مطلب، گفتگویی است با رئیس سابق جمعیت هلال احمر آذربایجان شرقی در این ارتباط.
گروه سیاست: نیروهای مرزبانی جمهوری آذربایجان از روز گذشته با ایجاد پستهای ایست و بازرسی در بخشی از جاده متصل کننده ایران به ارمنستان، اقدام به باجگیری از راننده های وسایط نقلیهای کردهاند که از این مسیر عبور میکنند.
گروه فرهنگ و ادب: سیطره سلجوقیان بر سرزمین ترکیه امروزی، تنها سیاسی بود و بنیانهای فرهنگی آن هنوز بر پایههای فرهنگ ایرانی میچرخید. به طوری که پادشاهان حاکم بر فلات آناتولی تا سالهای متمادی زبانشان فارسی بود.
گروه گفتگو: در این باره که فرایند دگرگشت زبان مردم آذربایجان از چه تاریخی آغاز گردیده و در چه تاریخی به پایان رسیده، بین زبانشناسان و تاریخنگاران، اختلافات عمده وجود دارد. بعضی بر آن هستند که زبان ترکی در آذربایجان ریشه در اعماق تاریخ این منطقه دارد و در مقابل دیدگاهی نیز وجود دارد که قائل به دگرگشت زبان مردم آذربایجان هستند!
گروه گفتگو: یکی از مسائل چالش برانگیز فرهنگی در ایران به ویژه در سالهای اخیر، مبحث زبان مادری و نحوه آموزش آن در مناطق مختلف کشور هست. با این تفاسیر آن چه که واضح به نظر میرسد این که بخش قابل توجهي از اصل 15 تاکنون در کشور اجرايي شده است.
یکی از تقسیمات سبک ادبی بر اساس محدوده جغرافیایی شکل میگیرد، مثل سبک خراسانی، سبک عراقی و البته سبک آذربایجانی. پدید آورندهی اصلی سبک آذربایجانی را ابوالعلاءگنجوی میدانند. بعد از ابوالعلاء دو شاگردش خاقانی و فلکی و همچنین شاگرد خاقانی یعنی مجیرالدین بیلقانی در حوزه شروان و نظامی گنجوی در حوزه گنجه، رونق و اعتباری خاص به سبک ابوالعلاد دادند
گروه تاریخ: منطقه آذربایجان بخشی از سرزمین ماد بزرگ بود. این سرزمین از زمان یورش اسکندر مقدونی به نام آتورپاتگان معروف شده است. البته نام این منطقه در کتاب بن دهش (خلاصه اوستا) ایـران ویچ ذکر گردیده است.
گروه فرهنگ و ادب: در حافظه تاریخی ما آذربایجانی ها، بوقچی های فرقه پیشه وری اسطوره بلوف و هرزه گرایی بودند و از آن تاریخ هر دروغگو و طبل توخالی را گوپ یا گوپچی نامیدند.
گروه تاریخ: در این که مردم آذربایجان را باید بازماندگان قوم ماد دانست، بیشتر منابع تاریخی بر آن تاکید دارند. دهها دلیل ساده و علمی مربوط به قرون گذشته نشان میدهد که مردم شمال غرب ایران به مادهای باستان پیوستهاند و همه پژوهشگران این را مسلّم میدانند.
گروه فرهنگ و ادب: اکثر دانشمندان معتقدند که زبان باستانی آذربایجان بازمانده و متحول شدهی زبان مادی است که مورخین و جغرافی نویسان اسلامی و عرب آن را فارسی (ایرانی)، فهلوی و آذری خواندهاند. با این وجود، برخی افراد منابع تاریخی را نادیده میگیرند و در اندیشهی تلبیس حقیقتاند.
Thursday, 21 November , 2024