اخبار ویژه
  • چرا فردوسی، «حکیم» است؟ ۰۵ آذر ۱۴۰۳

    چرا فردوسی، «حکیم» است؟

    گروه فرهنگ و ادب: گروهی از شاعرانِ سرزمین ایران با عنوانِ «حکیم» شناخته می‌شوند، مانند حکیم فردوسی حکیم نظامی، حکیم‌ سنایی، حکیم فضولی و… اما چه امری موجبِ تشرفِ آنان، بدین صفت متعالی بوده است.

  • بررسی کتاب؛ «فراز و فرود فرقه دموکرات آذربایجان» ۰۴ آذر ۱۴۰۳

    آذرپژوه بررسی می‌کند: بررسی کتاب؛ «فراز و فرود فرقه دموکرات آذربایجان»

    گروه گزارش: این کتاب به بررسی روابط بین‌المللی و نقش قدرت‌های بزرگ در این رویداد پرداخته و به خواننده کمک می‌کند تا فراتر از ایران آن روز، درک جامع‌تری از تحولات منطقه‌ای نیز داشته باشد.

  • کتب منتشر شده در باکو؛منشأ اصلی ترویج افکار مخرب ترک‌گرایی در ایران ۲۹ آبان ۱۴۰۳

    کتب منتشر شده در باکو؛منشأ اصلی ترویج افکار مخرب ترک‌گرایی در ایران

    گروه سیاسی/ برهان حشمتی: طی دهه‌های اخیر و با صرف امکانات و بودجه دولتی در باکو برای انتشار کتب و منابع مروج به‌اصطلاح «آذربایجان‌گرایی و ترک‌گرایی» به‌عنوان مبانی هویتی این کشور جدیدالتأسیس، تراوش افکار تبلیغ شده در این کتاب‌ها، موجب گمراهی افرادی از آذری‌های ایران و گرایش این افراد به سمت افکار مخرب ترک‌گرایی شده […]

هنر و ادبیاتآرشیو
ادیب آذربایجانی پیرامون شاهنامه‌ی فردوسی ۲۳ آبان ۱۴۰۳

بخش‌هایی از مقاله استاد محمدامین ریاحی خویی، ادیب آذربایجانی پیرامون شاهنامه‌ی فردوسی

آخرین مطالب
«پیشه‌وری» یک کمونیست تمام عیار بود! ۰۱ آذر ۱۴۰۲
در دومین جلسه‌ی تخصصی موسسه‌ی مطالعات آذربایجان با موضوع فرقه‌ی دموکرات مطرح شد:

«پیشه‌وری» یک کمونیست تمام عیار بود!

76 سال پیش در چنین روزهایی فرقه‌ی دموکرات آذربایجان با هدایت رسمی استالین و رهبری جعفر پیشه‌وری، اعلام موجودیت کرد و به مدت یک سال اداره آذربایجان بدون دخالت حکومت مرکزی ایران تداوم یافت. برای موشکافی از برخی زوایای پنهان این حرکت، با دوتن از پژوهشگران آذربایجانی به گفتگو نشستیم.

اران و شروان ولایتی از آذربایجان؟! ۳۰ آبان ۱۴۰۲
پاسخ به یک سوال تاریخی:

اران و شروان ولایتی از آذربایجان؟!

گروه تاریخ: آن چنان که از اسناد و منابع تاریخی برمی‌آید، سرزمین اران و آذربایجانِ ایران هیچ گاه در یک اقلیم و یا یک محدوده جغرافیایى قرار نگرفته بودند. صحت این مطلب را مى‌‏توان از لابه‌لاى اکثر مدارک و اسناد باز یافت. هر چند در برخى از فرهنگ‌ها و کتاب‌ها، محدوده آن دو یکى دانسته شده و اران ولایتى از آذربایجان شمرده شده است.

«آذری نوین»، زبان راستین دیار آذربایگان ۲۹ آبان ۱۴۰۲

«آذری نوین»، زبان راستین دیار آذربایگان

برخی مردم آذربایجان تحت تاثیر القائات و جعلیات جریان قومی، به اشتباه بزرگی دست زده و خود را ترک می‌دانند؛ امری که از اساس غیر علمی و غلط است! گفتنی است که در زبان آذری کنونی ما هزار هزار واژه وجود دارد که به اشتباه ترکی پنداشته می‌شوند که خود ترکان آنان را از ایرانیان فرا گرفته‌اند. آذری ها زبان شان ترکی آذربایجانی نیست، درستش زبان «آذری نوین» است.

خوش خدمتی به غرب و صهیونیسم، باکو را دچارسردرگمی کرده است! ۲۸ آبان ۱۴۰۲

خوش خدمتی به غرب و صهیونیسم، باکو را دچارسردرگمی کرده است!

گروه سیاسی: عدم امکان تامین امنیت کامل با چارچوب همکاری های نظامی تفلیس - آنکارا - باکو را بیان می کنند!! به این ترتیب عنوان می شود که گرجستان در صورت نیاز نمی تواند در مقابل روسیه بایستد و از خود محافظت کند.

آشنایی مختصر با اخلاق و سیاست در نزد «سردار ملی ایران» ۲۸ آبان ۱۴۰۲

آشنایی مختصر با اخلاق و سیاست در نزد «سردار ملی ایران»

گروه سیاسی: ستارخان و مبارزه‌های او و یارانش را نباید صرفا محدود به مقابله با استبداد داخلی دانست! چون او در کنار مقابله با استبداد داخلی با استعمار خارجی نیز مبارزه می‌کرد.

تـاریخ، فـرهنگ و زبـان آذربایجان ۲۸ آبان ۱۴۰۲
پاسخ گروه سیاسی آذر پژوه به چند پرسش بنیادین درباره‌ی؛

تـاریخ، فـرهنگ و زبـان آذربایجان

گروه سیاسی:منطقه‌ی آذربایجان در شمالغرب ایران به عنوان یکی از مراکز عمده‌ی فرهنگی، اقتصادی و سیاسی در ایران مطرح است.

«عبدالقادر مراغی» و زبان رایج در آذربایجان ۲۷ آبان ۱۴۰۲
جستجوی زبان پیشین مردم آذربایجان از میان نوشته‌های قدیمی؛

«عبدالقادر مراغی» و زبان رایج در آذربایجان

عبدالقادر مراغی در کتاب «جامع الالحان»، ۳۲ بیت شعر به گویش های محلی ایران نقل کرده است: شش بیت همدانی، چهار بیت مازندرانی، هشت بیت کججانی (تبریزی)، چهار بیت رازی، سه بیت قزوینی و هفت بیت به زبان تبریزی. این کتاب منبع خوب و متقنی برای شناخت زبان رایج در آذربایجان است!

زبان مردم آذربایجان در روزگار قطران تبریزی ۲۵ آبان ۱۴۰۲
پاسخ به یک پرسش بنیادین درباره زبان پیشین آذربایجان؛

زبان مردم آذربایجان در روزگار قطران تبریزی

گروه فرهنگ و ادب: یکی از مسائل مهم در حوزه فرهنگ و تاریخ آذربایجان، مبحث زبان پیشین این منطقه است. برای اثبات این مطلب که زبان پیشین آذربایجان قبل از رسمی شدن ترکی آذربایجانی، شاخه‌ای از زبان‌های ایرانی بوده است، دلایل و مدارک معتبر علمی بسیاری وجود دارد. در مقابل اما برای اثبات این فرضیه […]

معرفی برخی ازنالایق ترین پادشاهان ایرانی ۲۳ آبان ۱۴۰۲
آذرپژوه بررسی می‌کند:

معرفی برخی ازنالایق ترین پادشاهان ایرانی

گروه تاریخ: سرزمین ایران از هزاران سال پیش تاکنون فراز و نشیب‌های فراوانی را از سر گذرانده است. حکمرانان و پادشاهان یکی پس از دیگری آمده و رفته‌اند و در نهایت تنها نامی از دودمان آن‌ها در تاریخ برجای مانده است؛ نام نیک یا نام بد!

قصه‌ی پرغصه‌‌ی «عباس میرزا» ۲۳ آبان ۱۴۰۲

قصه‌ی پرغصه‌‌ی «عباس میرزا»

گروه سیاسی: عباس میرزای قاجار، ولیعهد فتحعلی شاه و فرمانده ارتش ایران در جنگ با روسیه تزاری بود. عباس میرزا را برخی سرسلسله‌ی اولین اصلاحات و تجددخواهان می‌نامند.

تاریخ آذربایجانآرشیو
تاریخ مختصر و وجه تسمیه آذربایجان ۲۲ مهر ۱۴۰۳

تاریخ مختصر و وجه تسمیه آذربایجان

گروه تاریخ: منطقه آذربایجان بخشی از سرزمین ماد بزرگ بود. این سرزمین از زمان یورش اسکندر مقدونی به نام آتورپاتگان معروف شده است. البته نام این منطقه در کتاب بن دهش (خلاصه اوستا) ایـران ویچ ذکر گردیده است.

اصطلاح «گوپ و گوپ چی» یادگار فرقه‌ی «دموکرات پیشه وری» ۱۶ مهر ۱۴۰۳

اصطلاح «گوپ و گوپ چی» یادگار فرقه‌ی «دموکرات پیشه وری»

گروه فرهنگ و ادب: در حافظه تاریخی ما آذربایجانی ها، بوقچی های فرقه پیشه وری اسطوره بلوف و هرزه گرایی بودند و از آن تاریخ هر دروغگو و طبل توخالی را گوپ یا گوپچی نامیدند.

نقدی بر فرضیه‌ی زهتابی درباره‌ی ترک بودن قوم ماد! ۱۱ مهر ۱۴۰۳

نقدی بر فرضیه‌ی زهتابی درباره‌ی ترک بودن قوم ماد!

گروه تاریخ: در این که مردم آذربایجان را باید بازماندگان قوم ماد دانست، بیشتر منابع تاریخی بر آن تاکید دارند. ده‌ها دلیل ساده و علمی مربوط به قرون گذشته نشان می‌دهد که مردم شمال غرب ایران به مادهای باستان پیوسته‌اند و همه پژوهشگران این را مسلّم می‌دانند.

آثار و ابنیه تاریخیآرشیو
میراث ایرانیان در استانبول ۲۹ خرداد ۱۴۰۲

سفری برای بازدید از فرهنگ و هنر ایرانی در استانبول؛ میراث ایرانیان در استانبول