گروه گزارش/ نیما عظیمی: بنیاد ایرانشناسی آذربایجان شرقی با همکاری انجمن ایرانی تاریخ، شعبه آذربایجان شرقی، دومین نشست شاهنامهپژوهی را با سرنویس «توصیف و تصویرگری در شاهنامه» برگزار کرد. این نشست از ساعت ۱۶ چهارشنبه ۵ دی ماه ۱۴۰۳ خورشیدی با سخنان فاطمه اروجی رئیس انجمن ایرانی تاریخ شعبه آذربایجان شرقی آغاز شد. سخنران این […]
گروه فرهنگ و ادب:در شاهنامه، زنان کارکردهای بنیادین دارند؛ زن تنها زیور نیست و به پاس مرد از او سخن گفته نمی شود.
گروه فرهنگ و ادب/ آزاده احسانی: نویسنده کتاب ارزشمند فردوسی و شاهنامه در قفقاز، دکتر «ولی صمد» از اهالی تاجیکستان است. او تحصیلاتش را در ادبیات فارسی تاجیکی به پایان برده و پایاننامهاش را زیر عنوان «مسألهی اساسی روابط ادبی مردم تاجیک و آذربایجان، در سدة نوزده» نوشته است. کتاب «فردوسی و شاهنامه در قفقاز» […]
گروه گزارش: شاهنامهخوانی، هنری است که ریشه در تاریخ و فرهنگ ایرانزمین دارد. در این هنر، شاهنامه فردوسی، حماسه ملی ایران، به صورت روایی و با لحنی حماسی و آهنگین خوانده میشود. سرزمین آذربایجان و مناطق قفقازی آن سوی ارس که تا چندی قبل در دایرهی مرزهای جغرافیایی ایران قرار داشتند، نیز با داشتن تاریخی […]
گروه گزارش/ نیما عظیمی:از ساعت ۱۷ شنبه، ششم اَمُردادماهِ سال ۱۴۰۳ خورشیدی در محلِ کتابشهر تبریز، نشست یکصد و سوم از کارگاه شاهنامهخوانی تبریز با آموزگاریِ بنیانگذار این کارگاه «جواد رنجبر درخشیلر» برگزار شد. درخشیلر با بیان این نکته که سخن دارای دو بخشِ «چیستیِ اندیشهی ایرانشهری» و نیز «خوانشِ شاهنامه» خواهدبود، گفت: «اسطورهشناسی از […]
گروه فرهنگ و ادب: در نسخه دیوان قطران بخط انوری که متعلق به کتابخانه جعفر سلطان القرانی است، نام او چنین مندرج شده: افصح الشعرا واكمل البلغا ابومنصور قطران الجيلى الآذربیجانی؛
گروه فرهنگ و ادب: «سخن» در شاهنامه معنیهای متفاوتی دارد. از آن جمله اندیشه، کردار، کلام، داد و دانایی، داد و دهش و... است و برای هرکدام از معنیها شاهدمثالهای روشنی وجود دارد.
گروه گزارش: شاهنامه دربرگیرندهی پادشاهیِ پیشدادیان، کیانیان و ساسانیان است که کیخسرو با پیشنامِ «کِی» در چم پادشاهِ بلندقامت در خانوادهی کیانیان قرار داشته و واپسین شخصیت اساطیری در شاهنامه میباشد.
خواندن برخی کتابها شوقآور است. از بس مفید و بدیع است. از بس نویسنده خرد و دانش و اعتدال و پختگی در کار کتابش کرده است.
گروه فرهنگ و ادب: اکثر دانشمندان معتقدند که زبان باستانی آذربایجان بازمانده و متحول شدهی زبان مادی است که مورخین و جغرافی نویسان اسلامی و عرب آن را فارسی (ایرانی)، فهلوی و آذری خواندهاند. با این وجود، برخی افراد منابع تاریخی را نادیده میگیرند و در اندیشهی تلبیس حقیقتاند.
Saturday, 8 February , 2025